第一步就是明确爱是一种艺术，正如生活是一种艺术一样。①我们想知道如何爱，②必须遵循我们学习其他任何艺术的同样方法，诸如学习音乐、绘画、木工或医学技艺及工程艺术的方法。
在学习任何一种艺术时，必要的步骤是什么呢？
学习任何一种艺术的过程都能够适当地分为两个方面：一方面精通那门艺术的理论，另一方面熟悉那门艺术的实践。如果我想学习医学技艺，我必须首先了解人体结构和各种疾病，但当我具备了这一方面的全部理论知识时，根本不意味着我在医学技艺上是合格的。只有在大量实践的基础上，把我们的理论知识成果和我们的实践成果融为一体，即变为我的直觉——这是任何一门艺术的要素——之后，我在技艺上才变得精湛起来。当然除学习那门艺术的理论和实践外，为驾驭任何一门艺术，第三点也是必要的要素，即要使艺术精湛必须极其关心这一问题，在我的心中必须是：没有什么比此艺术更重要的事情。
这适用于音乐、医学、木工和爱的艺术。这里有着为什么在当代的文明中，人们很少尝试探究爱这门艺术的答案，尽管他们明显地失败，尽管他们对爱如饥似渴，但却又认为几乎每一件事都比爱重要：成就、名望、金钱、权利——几乎人们的所有精力都被用来研究如何实现这些目标，难怪乎没有谁来学习爱的艺术。
第一段中，在划线处①和②填入的关联词，最恰当的一组是：
虽然 但是
如果 就
因为 所以
也许 还
所有动物的神经系统都具有一些共同的基本功能，最明显的就是运动控制和感觉分析。人类大脑与众不同的是，它能够学会很多比较专门的活动技能。最突出的例子就是语言，没有一个人一生下来就懂某种语言，而实际上每一个人都能学会说话和听懂别人的话语，各民族的人都可以学会阅读和书写。在人类中，音乐也带有普遍性，没有受过专门训练的人也会分辨和重复不少乐曲。与此相似，几乎每一个人都能画简单的图形，而且进行精确复制的能力也并不鲜见。
人脑的这些高级功能中至少有一部分是由神经网络控制的。一百年前人们就已知道，人脑皮质中至少有两个区域对语言能力至关重要，它们似乎完全是按照言语信息处理过程的需要而构成的。颞叶内下侧表面的某些组织，包括海马状突起，明显地对于长时记忆必不可少。在某些情况下，神经系统功能的专门化很强。在人脑皮质两侧各有一个区域专管脸形辨别。其他智力活动大概也与各个专门的神经系统相联系。
人脑的另一个特性是，它的两半球有各种功能的分工。人脑功能不是完全对称的，这一点可以从对日常生活的观察中举例说明。大多数人惯用右手，而右手是左脑控制的，语言能力也基本上由左脑控制。由于这些原因，大脑左半球曾被认为是控制性的，而右半球是服从性的。但这个概念现已被修正，因为人们越来越清楚，大脑两半球各有其特殊的功能，由右脑控制的有音乐才能和复杂视觉图形的辨别能力等。右脑对感情的表达和分辨也更为重要。
根据上文，人脑的主要特性有两个，一个是“它的两半球有各种功能的分工”，还有一个特性是：
运动控制和感觉分析
能够学会很多比较专门的活动技能
有些高级功能由神经网络控制
能长时记忆和进行言语信息处理
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国，儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
根据这段短文的内容，下列推断正确的一项是：
与西方画相比，中国画抽离现实，是上乘作品
西方戏剧讲究逼真，但表现上缺乏艺术技巧
西方戏剧表现真实的人生，没有进行艺术创造，因而难以有发展
中西方戏剧各有特色，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的
《中华人民共和国国歌法》于2017年10月1日起施行。该法是为了维护国歌的尊严，规范国歌的奏唱、播放和使用，增强公民的国家观念，弘扬爱国主义精神，培育和践行社会主义核心价值观，根据宪法所制定。根据该法，下列表述不正确的是______。
在公共场合侮辱国歌的，由公安机关依法追究刑事责任
国歌不得作为公共场所的背景音乐使用
中华人民共和国国歌是中华人民共和国的象征和标志
县级以上各级人民政府及其有关部门在各自职责范围内，对国歌的奏唱、播放和使用进行监督管理
近日，音频格式MP3的制定机构停止颁发MP3许可证。有人认为，MP3格式已被官方“杀死”，在音频文件格式中，MP3格式将被AAC格式取代，并将退出历史舞台。
如果以下各项为真，最能反驳上述观点的是：
AAC的确有比MP3更好的音乐质量，但二者仅仅在低比特率时差别明显
AAC格式受到专利保护，由于还需支付专利使用费限制了AAC的市场份额
MP3格式的音乐文件在一些新出现的音乐播放器中无法被识别和播放
MP3压缩技术的专利近期已经失效，制定机构的声明仅仅是宣告了许可证发放项目的结束
20年前，如果有人说舞蹈、音乐、体育是经济的组成部分，还似乎不被理解。但今天，以电影、电视、世界杯足球赛、奥林匹克运动会为代表的文化产业已毫无疑问成为我国经济的重要组成部分，文化产业被称为21世纪的黄金产业。在世界经济危机的寒冬之中，中国文化产业逆势上扬，呈现出勃勃生机。近年来我国文化产业平均增幅高达17%，高于GDP增长速度。文化产业不仅成为经济领域的新亮点，更为实现全年我国经济增长目标作出了重要贡献。
发展文化产业的作用在于：
使其成为我国经济的重要支柱
提供就业岗位，缓解就业压力
取代第三产业中的其他行业
优化产业结构，促进经济发展
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国，儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
对于第一段中划线部分的理解，不正确的一项是：
艺术化了的人生更理想
艺术化了的人生更逼真
艺术化了的人生更具美感
艺术化了的人生更有艺术感染力
（ ）之于 钢琴 相当于 乒乓球 之于（ ）
舞台 球台
手风琴 足球
音乐家 运动员
琴声 喝彩
和谐无论是从其词源意义来看，还是从其哲学本体论上看，都是多样性的统一和对立要素的有机结合。
根据以上定义，不属于和谐哲学意蕴的表述是：
差异和对立是和谐形成的基础和前提
由和谐创生新的事物
六律只有其按规律“和调”才能形成悦耳的音乐
五味不加以“和调”也能形成爽口的美味
中华人民共和国公民在法律面前一律平等。以下做法符合该原则的是：
某企业财务部门招聘条件设置“男性优先”
某单位招聘条件限定报考者的身高、体重
某机构招聘音乐老师、舞蹈老师时只考虑女性
矿山、深井、水下等特殊岗位招聘中明确只招录男性
陕公网安备 61010302000399号