严格指示词是指一个语言表达式所具有的如下性质：它所指示的对象不会随着该表达式被使用的具体情境而发生改变。这些情境通常包括表达式的使用主体、表达式被使用的时间、地点、世界状态等等。
根据上述定义，下列属于严格指示词的是：（ ）。
现任联合国秘书长
世界上身高最高的人
最小的素数
经常坐在教室第一排正中间的同学
劳务派遣是最近几年国内兴起的一种新的用人模式，其对象是在知识经济条件下应运而生的一个新的具有高度专业技术知识、经验与能力的特殊劳务群体，他们应不同企业之邀，在不同企业、行业、国家之间流动着。劳务派遣形式多样，对工人可以长期使用，也可以短期使用，双休日使用，还可以重点项目使用等等。
根据以上定义，以下属于劳务派遣的是：
小王在郑州一家科技公司上班，公司派他去北京培训半年
李四在某饭店工作，干了4年后，他积累了足够的工作经验，决定自己辞职开店
张三在一家电脑公司已工作8年，今年10月，公司突然和他解除合同，并且由一家劳务中介公司和张三签订合同后，张三重新在该电脑公司上班。只是，他的雇主变成了该劳务中介公司
在某公司上班的小赵每个双休日去另一公司做兼职工作
成功就是把“不可能”变成“不！可能”，把“Impossible”变成“I'm possible”。这一说法的合理性在于：
思维和存在具有同一性
实践具有直接现实性
真理具有条件性
意识具有主动创造性
资源使用效率，是指在社会范围内，以一定的投入创造出最大的产出，或以最少的投入获取一定的产出。
下列选项中，不利于资源使用效率提升的是：
对每一种资源的使用和加工都尽量采取最好的方法或技术来处理，使其可用性最大
采取最佳的组织形式或结构安排，将各种资源按其功能特色搭配起来，使各种资源的联合生产能力最大
为提高资源使用效率，采取绝对公平的收入分配制度
不浪费每一种资源，将每一种资源都派上最好的用场
同城效应：指相邻地区或更大范围内不同地区相互间能发挥重要的作用和联动效应。同城效应是城市现代化发展的新趋势。
下列属于同城效应的是：
在欧洲有一个非常普遍的现象，就是许多居民工作和居住往往不在一个城市，他们乘火车非常便捷，快乐工作、幸福生活两不误
在长三角地区，某县级市提出“文化崛起”战略，以著名历史文化古镇、千亩湖面为中心形成重要战略支点
某新干线通车后，由于空间成本降低，没有优势特色城市的资源被吸纳至较高回报的地方，导致有些地区发展不平衡
某市政府发挥资源和区位优势，找准产业定位，优化了产业结构，彰显本地区产业发展特色，短短两年就融入省会经济圈
几年前，某市开始对使用一次性塑料餐盒的餐厅征收处理费，餐厅每使用一个一次性塑料餐盒就要缴纳2元的处理费。自从征收这项处理费后，该市餐厅使用一次性塑料餐盒的数量逐年下降。
由此可以推出：（ ）。
该市餐厅的营业额不断下降
该市餐厅非一次性餐盒的使用量不断上升
该市一次性塑料餐盒处理费的收入不断减少
该市征收一次性塑料餐盒处理费导致餐厅利润下降
从上表可以看出该市实现贸易顺差的国家或地区是：
中国香港
印度
欧盟
日本
在我国，人口密度最大和最小的地区分别是：
四川 西藏
上海 新疆
上海 西藏
四川 新疆
今日，有报道说，有些颜色极为亮丽的服装中含有荧光增白剂，会对人体健康存在危害。同时，国际食品包装协会公布的调查报告显示，部分纸质餐具仍存在有荧光增白剂，多家知名方便面品牌外包装仍然含有荧光增白剂。
荧光增白剂到底是一种什么样的物质？它是一种具有亮白增艳作用的色彩调理剂。其作用原理是吸收不可见的紫外光，转换为波长较长的蓝色或紫色可见光，蓝色的光释放出来后，与物品发出的黄光进行叠加，互补形成白光，使物品发出的白光增强，人们肉眼可感觉到白色物品明显变得更白、更亮、更鲜艳。
在纺织服装行业，纤维自身的白度往往达不到人们的要求，尤其是天然纤维如羊毛、蚕丝、棉花、麻等。由于环境与生长周期的差异，会轻微吸收可见光中的蓝光，从而造成蓝色不足，使白色的纤维看起来稍带黄色，给人以陈旧之感。为此，人们在洗涤剂中或纺织品整理过程中加入荧光增白剂，从而起到使衣服颜色更亮丽的目的。
那么，荧光增白剂对人体到底有什么隐患呢？医学临床试验已经证明：荧光增白剂一旦进入人体，就不容易分解，毒性会在肝脏或其他主要脏器中积累，构成潜在的真核生物酵母的致癌突变作用，最明显一点就是与伤口处的蛋白结合，不利于伤口愈合。
值得欣慰的是，中华环保联合会环保技术标准研究专业委员会联合北京服装学院，目前正就荧光增白剂的安全隐患问题，开展相关标准的申请与制定，并提出建立生态环保体系标准，这将从根本上解决荧光增白剂的安全隐患问题。
生活中，人们使用荧光增白剂的原因是：
用于纺织服装行业的白纤维，自身的白度达不到人们的要求
环境与纤维生长周期的差异，使天然白纤维有很大色差
白色纤维吸收蓝光，使衣物看起来发黄，给人陈旧之感
.荧光增白剂能补充纤维中的可见光，使衣服颜色更加亮丽
文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺少的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
以下对我国使用的文明标准，符合文意的一项是：
我国现在使用的文明标准与世界通行的标准完全相同
我国现在使用的文明标准与日本的标准完全相同
我国现在使用的文明标准中必须要有复杂的礼仪建筑
我国现在使用的文明标准是在世界通行的标准的基础上做了适当补充得到的
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