来自不同的语言群体和文化群体的人需要彼此交流，就必须寻找交流工具。在一个层面上，他们可以依赖受过特殊训练的专业人员，这些人可以熟练使用两种以上的语言来作口译和笔译。但这是不方便的，花费的时间和代价是昂贵的。因此，在整个历史上，不断出现通用语言，在古代世界和中世纪世界是拉丁语，在西方几个世纪中是法语，在非洲的许多地区是斯瓦希里语，20世纪后半叶，在全世界的大部分地区是英语。
这段文字意在说明：
翻译作为交流工具的局限性显而易见
通用语言是处理语言差异的有效手段
交流工具会因时代和层次需求而变化
人类为寻找通用语言进行过长期探索
研究人员在大肠杆菌外面缠裹了一种叫做β氨基酯的人工合成聚合物，形成一种“细菌胶囊”。随后，将其插入抵抗肺炎球菌的蛋白质疫苗。实验证明，这种胶囊能被动或主动地瞄准一种特殊免疫细胞，它能提升人体免疫反应，具有很强的抗肺炎球菌疾病的能力。研究人员指出，这种胶囊疫苗成本低，使用便利，用这种胶囊输送疫苗能引发特定免疫反应，比现有接种疫苗效率更高，效果更好。
根据这段文字，下列说法正确的是：
“细菌胶囊”核心是β氨基酯人工合成聚合物
无害的大肠杆菌能提升人体的免疫反应
“细菌胶囊”对肺病治疗具有突出成效
“细菌胶囊”或成为新型疫苗输送工具
某网络公司服务器被黑客攻击，大量数据信息被窃。经过侦查，警方锁定了三名犯罪嫌疑人：王某、徐某、吴某。经过审讯，查明了以下事实：
（1）该网络公司采用特殊的加密方式对服务器进行保护，破解这种加密方式需要掌握某种特定的计算机语言；
（2）如果王某作案，那么吴某也参与作案；
（3）徐某不熟悉破解加密服务器必须掌握的计算机语言；
（4）罪犯就是这三人中的一个或多个。
以下结论，正确的是：
王某和徐某是罪犯，吴某情况不明
王某是罪犯，徐某和吴某情况不明
吴某是罪犯，王某和徐某情况不明
徐某是罪犯，王某和吴某情况不明
隐身战机目前主要依靠外形设计和材料表面涂层，来降低其可探测性，实现雷达隐身。但是，受现有技术和材料水平以及战机制造难度、机动性能、造价与后续费用、维护保障方便性等诸多限制，隐身战机不得不在上述几方面做出一定平衡，因此一般不可能实现全方位和全电磁波段的所谓全隐身，特别是它在执行特殊任务，携带或挂载暴露在机体外的非隐形配置时，隐身能力要下降很多。
这段文字意在：
介绍制造隐身战机的困境
分析隐身战机的设计缺陷
探讨隐身战机的技术难点
阐述隐身战机的隐身原理
国家行政机关按照管理权限，对国家公务员的德、能、勤、绩，进行全面考察，注重考核工作实绩。考核是公务员管理的基础，是培训、奖惩、任免、工资增减的依据；考核具有激励功能，是提高管理行政效率的重要途径；考核还具有导向功能；同时考核有利于对公务员实行监督，防止各级公务员滋长“当官做老爷”，脱离群众搞特殊化，甚至以权谋私，违法乱纪的倾向。
这段话主要支持了这样一个论点，即：
国家要求对公务员进行全面考核
考核是公务员管理的基础
对公务员进行考核是国家的要求并且此举意义重大
对公务员实行考核制度的原因在于其在公务员管理活动中的重大意义
乡情治理是指乡情作用于基层社会治理主体和治理体系，在基层社会的意见整合、利益协调、矛盾化解、服务供给等治理过程中发挥重要作用的一种治理形态。“乡情”是一种基于地域以及附着在经济、社会、文化纽带上的特殊情感，体现为认同感、归属感、荣誉感及在此基础上的回馈意愿和公共精神。乡情治理的核心是存在一个由情感和认同构筑的场域，这个场域通过一些微观机制影响个体动机和群体行为，从而影响社会治理体系和过程。
根据上述定义，下列属于乡情治理的是：
顺德人都以顺德是“世界美食之都”而自豪
敢拼会赢的精神一直激励着闽南人勇闯南洋
海外华侨华人一直有着爱国爱乡的光荣传统
北岸乡贤成立妈祖慈善基金会服务当地桑梓
“直过民族”是指直接从原始社会和奴隶社会直接过渡到社会主义社会的民族。在云南实行“直接过渡”的主要是景颇、傈僳、独龙、怒、佤、布朗、基诺、德昂8个民族，及部分拉祜、苗、瑶、布依、纳西、阿昌、哈尼、彝、傣、白、藏等共20个民族及尚未确定族属的“克木人”共66万人，他们所居区域被划定为“民族直过区”，政府对他们采取了不同于其他地区的特殊政策，使他们跨越若干社会发展阶段，得以与其他兄弟民族一起迈步在社会主义道路上，实现各民族共同繁荣进步。
这段文字主要介绍了：
“直过民族”的概念
“直过民族”的特点
政府对“直过民族”的特殊政策
云南“直过民族”的基本状况
大凡作诗填词，都是语言与情感互相迁就的过程。一位初学者最初萌生什么样的感情，选择什么样的句式来起手，是不可预知的。可是一旦他有了初步的构思，就总能在《唐宋词格律》这部书里得到适当的帮助。他会知道哪些词牌适合表达怎样的感情，应该选择什么样的韵脚，以及怎样合理运用某些修辞方法，在面对特殊句法的时候不上当。如果读过足够多的古人诗词，具有一定的语感，就确实能在这部书的帮助下完成初次创作。它不能教人写出惊才绝艳的名篇，却以最大的诚意，防止你闹出各种笑话。
上述文字意在说明：
《唐宋词格律》因词调丰富而适合初学者使用
诗词创作实质上是语言与情感互相迁就的过程
《唐宋词格律》为初学者提供了非常好的帮助
诗词创作者须有充沛的情感及较高的文学修养
当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。
这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：
中国美学的文化根源
中国审美文化的流变
中西审美文化的差异
西方美学对中国的影响
定义：
①自我知觉指个体对自己的认识，即一个人通过自己的行为和行为发生的情境了解自己的态度、情感和内部状态。
②人际知觉指对人与人之间关系的知觉，包括对人的外部特征、个性特点的了解，对人行为的判断和理解。
③知觉定势指主体对一定活动的特殊准备状态，即人们当前的活动常倾向于带有前面活动的特点，一般由早先的经验造成。
典型例证：
（1）三人行必有我师。
（2）习惯成自然。
（3）吾日三省吾身。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是：
例证（1）（2）分别与定义①②相符
例证（3）（2）分别与定义①③相符
例证（2）（1）分别与定义①②相符
例证（2）（3）分别与定义③②相符
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