航天技术脱胎于“二战”时发展起来的弹道导弹技术，靠人力计算弹道十分困难，由此促成世界上第一台计算机的诞生，使人类进入信息时代；美国为了扩大空间优势，适应空间飞行的需要，促使集成电路的诞生和发展；如今，超市中货物编码随处可见，这项技术脱胎于阿波罗登月时用条形码对航天器进行管理……据统计，我国近年来开发使用的1100多种新材料，80%是在航天技术的牵引下完成的。目前已有近2000项空间技术成果应用于通信、纺织、石油、交通运输、医疗等行业。
作者通过这段文字主要想传递的信息是：
航天技术发展的历程
航天技术发展的未来走向
航天技术发展带来的间接影响
航天技术发展所面临的突破
上世纪90年代，柯达被公认为全球最有价值的五大品牌之一，据统计，柯达掌握着至少100项数字图像、影像专利。然而市场瞬息万变，巅峰之后，柯达难以挽回地开始走下坡路。当然，柯达也曾经尝试转型，比如它曾想将成功的商业模式复制到新拓展的药品和化学行业，但由于缺乏相关领域的技术和专长而宣告失败。与此同时，柯达不舍得放弃高利润率的胶卷业务而逐渐丢掉领先优势和创新的动力。
这段文字旨在说明：
昔日的努力和成就是企业最宝贵的财富
技术的不断创新和升级才是持续发展的保障
某一行业成功的商业模式难以复制到其他行业
企业的成功很难一劳永逸，市场优势往往昙花一现
科技是实现文化创意、放大文化效用的重要手段。特别是在文博行业，新技术不仅帮助文物从“抢救性保护”迈向“预防性保护”，还提供文创手段和思路。比如数字技术，相较于过去的胶片拍摄，敦煌数字壁画不会褪色，而且清晰度大幅提高。这些逐渐积累起来的数字素材，成为敦煌发展文创的资源库，不仅可以用来设计实物文创产品，还可以制作视频，让壁画中的人物动起来，更具观赏性。再比如利用数字化解析技术，在异地展览中再现代表性洞窟，人们徜徉其中，仿佛在真实的莫高窟中游览。
最适合做这段文字标题的是：
数字技术，令敦煌再次高光闪耀
科技赋能，让文物焕发时代光彩
敦煌文化，借技术加持破壁出圈
传统艺术，以别样方式创新讲述
美国大律师赫梅尔，在一件赔偿案中代表某保险公司出庭辩护。原告声称他的肩膀被摔下来的升降机轴打伤，至今右臂仍抬不起来。“请给陪审员们看看，你的右臂现在能举多高？”赫梅尔说道。原告慢慢地将手臂举到齐耳的高度，并表现出非常吃力的样子，以示不能再举得更高了。“那么，你在受伤前能举多高呢？”赫梅尔话音刚落，原告不由自主地一下将手臂举过了头顶，引起全庭哄堂大笑。
原告所犯的逻辑错误是：
因果倒置
机械类比
模棱两可
自相矛盾
中国历史上也曾有犀牛栖息。春秋时期气候温暖湿润，长江一带分布有许多苏门答腊犀牛。那时的楚国人捕猎犀牛，用它们的皮制作犀甲。《关尹子》中有一个为后人熟知的成语“犀牛望月”，说的就是犀牛因独角挡住视线而看不到月亮。《墨子•公输》中也有这样的描述：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之。”但到了战国以后，气候开始转冷，加上人为捕猎的因素，犀牛一再南迁，最终在中国境内不再有它们的踪迹。
以下叙述不符合文意的是：
犀牛曾与麋鹿同时在我国生存
犀牛要在温暖湿润的地方生存
过度捕猎是导致犀牛南迁的主要因素
中国古人曾经因为军事用途捕猎犀牛
某厅级机关计划选派1人前往海外进修公共管理，最合适的人选应具有如下条件：男性；通晓1门外语；熟悉当地文化。有4位业务水平较高的处长甲、乙、丙、丁最后进入面试环节。4人中有3名男性，2人通晓1门外语，1人熟悉当地文化，每位面试者都至少符合1项条件。已知：
（1）甲、乙的外语能力相同；
（2）乙、丙的性别相同；
（3）丙、丁并非都是男性。
通过考察，只有1人符合全部条件，被成功派往海外。
根据以上信息，可以得出被派往海外进修的人是：
甲
乙
丙
丁
牙医在治疗龋齿时，先要去除牙齿龋坏的部分，再填充材料以修补缺损的牙体。但是， 10%至15%的补牙会失败，且所用的填充物并不具备使牙齿自愈的功能，甚至还有副作用。有鉴于此，研究人员研发出一种用合成生物材料制成的填充物，可以刺激牙髓中干细胞的生长，修复受损部位。这种填充物能刺激干细胞的增殖，并分化成牙本质。如果未来补牙的填充物都用这样的再生材料制成，将降低补牙失败率，也可减少蛀牙患者治疗牙髓之苦。
由此可以推出：
未来人们将不再患上蛀牙病
未来人们将不再受龋齿困扰
新研发的补牙填充物能刺激受损牙齿自愈
新研发的补牙填充物能促进牙本质的生长
飞轮效应指的是为了使静止的飞轮转动起来，一开始你必须使很大的力气，一圈一圈反复地推，每转一圈都很费力，但是每一圈的努力都不会白费，飞轮会转动得越来越快，达到某一临界点后，飞轮的重力和冲力会成为推动力的一部分。这时，你无须再费更大的力气，飞轮依旧会快速转动，而且不停地转动，类似这种现象被称之为飞轮效应。
根据上述定义，下列哪项属于飞轮效应：
一只蚂蚁发现了一大块面包，开始它拖不动；不久，又来了一只蚂蚁，还是拖不动；三只、四只、五只……最终面包被一群蚂蚁搬回了家
为了使得公司各个部门始终保持活力，某公司每年都会在各个部门中调走一名员工，新加一名员工
研究小组在某班学生名单中随意抽取出若干学生，未做任何测试，然而他们告诉校方，相关测试表明这些学生天赋很高，只是尚未表现出。有趣的是，这些学生的期末考试成绩的确高出其他学生许多
某厂家研发出一种新型相机，其宣传广告在电视台不同时间段一次又一次播出，当达到一定知名度时，该产品终于广开销路，此时只须在黄金时段播出广告就能保持销量
某人得了心脏病，做手术会改善他的身体状况，但这种手术是有风险的。研究人员让第一组测试者分别给这位患者提建议，请他们在如下的手术成功率中做选择：10%、30%、50%、70%、90%。测试结果表明：成功率在50%时可以接受手术，风险率为50%。接着，研究人员找另一组测试者先经过小组讨论再给患者提出建议，小组讨论的结果是有30%的成功率就可以动手术，风险率为70%。
最能解释这一现象的是：
群体决策集思广益、博采众长，因而应该比个人决策更为合理、有效
群体决策容易出现责任分摊等现象，因而往往比个人决策更趋于冒险
个人在做出决策时比较谨慎、保守，因而个人决策往往阻碍事业的发展
个人要对自己做出的决策负责，因而个人决策比群体决策更具有可信性
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。
这段文字强调的是：
理靠感染，感染要悦心
理的第一要义是真
只有真的理，才能让人真信
要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
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