下列判断正确的有:
(1)“十一五”期间该地区每年“科研基建费”均多于“其他费用”
(2)“十一五”期间该地区专业技术人员人均财政科技拨款逐年增加
(3)“十一五”期间该地区财政科技拨款总额不到3500亿元
0个
1个
2个
3个
我们发展文化创意产业是发展模式的调整和增长方式的重要转变,是向内生性的经济增长方式的转变。根本是从GDP唯一模式向“以人为本”的科学发展转变。它更关注人、尊重人、提升人,有利于全面提高我国人民的生存质量和我国政府的服务质量,把经济社会发展切实转入以人为本全面协调可持续发展的轨道。以文化创意产业为切口推动新形态的文化经济发展,满足人民群众日益增长的精神文化需求,是转变文化发展方式的转折点。
依据文意,以下推断有误的一项是:
文化创意产业是一种内生性的经济增长方式
发展文化创意产业是“以人为本”的科学发展
推动新形态的文化经济发展,必然带来文化发展方式的转变
发展文化创意产业有利于提高人民生存质量和政府的服务质量
泱泱中华五千年,诞生了数不清的灿烂文化,楚文化是其中一朵奇葩。从河姆渡文化开启的漆器历史中,楚漆器又是其中一座高峰。髹饰绝艳的漆器,展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格,传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。楚漆器的造型艺术和审美追求,是楚文化“巫、道、骚”三种思想相互交织的集中体现。
这段文字意在说明:
楚漆器有非凡的思想性艺术性
漆文化堪称楚文化的金字塔尖
楚漆器是漆文化中的典型代表
楚文化究竟是怎样的一朵奇葩
特定的社会发展阶段,框定了相应的社会文化,特定的社会文化又决定着相应的财富文化,特定的财富文化决定相应的财富观。只有取之于民、用之于民的财富观已然成为社会较普遍的对财富的价值判断和价值追求时,盖茨式的、真正理解和认同“千金散尽还复来”的财富哲学的、热衷于慈善的企业家才会成批涌现。
这段话主要支持了这样一个观点,即:
中国的企业家不具备盖茨式的慈善精神
社会发展阶段决定了特定的慈善企业家
财富观正确与否在不同国度有不同答案
慈善家的“井喷”需要相应的财富文化
甲用1000万购买了一件艺术品并卖出,获利为买进价格的10%,随后甲用艺术品卖出价格的90%买入一件珠宝,并以珠宝买进价格的九折卖出,若上述交易中的其他费用忽略不计,则甲最终:
盈亏平衡
盈利1万
盈利9万
盈利1.1万
对当代中国而言,研究草原文化的意义并非仅仅为了表现文化由精细走向________,由典雅走向质朴,而是要透过草原民俗与草原风情,________草原风貌中保存尚好的历史文化精髓以及民族的精神和灵魂。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
全面 传承
简单 探寻
粗犷 发掘
豪放 领略
绝对的公共物品是指被一些人使用时并不排斥和影响另一些人对该物品的使用,且无法将使用者与非使用者区分并向使用者收取费用的物品。
根据以上定义,下列属于绝对公共物品的是:
公共厕所
公共汽车
有线电视
空气
在商品经济裹挟下的一些人,关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向——那是大人物管大事的内容,是说事而非办事的虚头巴脑,是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”;有时又表现出窄、利、浅状态——文化只是作秀、娱乐的活动,文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段,文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。
最准确地概括了上述文字意思的是:
对于文化的理解是可以多种多样的
文化的内涵是丰富而厚重的
社会上一些人对文化存在误读
商品经济对于文化繁荣不利
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现出山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态整体性的体现。
这段文字意在说明:
徽州文化的突出特征
徽州文化的组成部分
徽州文化的传承关系
徽州文化的存在基础
姐弟俩相差3岁,2000年姐弟两人年龄之和是妈妈年龄的四分之一,2006年姐弟两人年龄之和是妈妈年龄的二分之一。问哪一年姐弟两人年龄之和等于妈妈的年龄?
2012
2018
2024
2027