定义:
①精英文化:指以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众,旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。
②大众文化:指的是一地区、一社团中新涌现的,被大众所信奉、所接受的文化,是采取时尚化运作方式的当代文化形态。
③民间文化:指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发民众通俗文化。
典型例证:
(1)网络改变了人们的许多习惯与观念,曾被视为“沉默的多数”的大众,尤其是低龄大众,正在网络上发出声音、掀起波澜,影响着舆论与社情民意的表达。
(2)孔、孟、老、庄、屈原、司马迁、李、杜、曹雪芹等的智慧奇葩与天才成果,已成为我们民族的经典与骄傲。
(3)传说、谚语、评书等艺术形式散播于村坊市井、街头巷尾,也出现在庭院房中,流传在欣赏者自己的口里、手上。
对上述典型例证与定义的关系判断不正确的是:
例证(1)(2)分别与定义①②不相符
例证(1)(3)分别与定义②③不相符
例证(2)(3)分别与定义①③相符
例证(1)(2)分别与定义②①相符
作家、艺术家作为最富有创造性的主体和最具活力的媒介,一旦投身于一项文化交流行为之中,就势必要承担双重的义务或双重的角色:把自身的文化传播到自身以外的文化中去,再把自身以外的文化引回自身。这样,我们在审视外国作家与中国文化关系时,就不可能,也不应该将中国文化、中国思想设想为一成不变的辐射中心,来进行单向度的观照和贸易往来式的清点,必须进行双向、互动的考察,具体地研究在接受彼此文化过程中,产生的新的想象和创造。
这段文字意在说明:
文化交流不应是单向度的灌输而应是双向互动
文化交流研究重点要集中在交流中创新的元素
真正的学者是肩负双重义务扮演双重角色的人
学者在文化交流中要扮演双向传播者才有活力
在中国传统观念中,雕塑一直未被看作是与绘画同等的艺术形式;在中国传统学术中,也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视,造成19世纪末20世纪初,大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天,新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上,因此使得元、明、清三代的铜塑金佛像价格一路飞涨。而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时,他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定,这难免让人觉得遗憾。
这段文字主要谈论的是:
观念上重视雕塑艺术的意义
高古石雕在中国不受重视的原因
目前雕塑收藏家不成熟的心态
雕塑收藏品价格与价值背离的状况
长城是我国首批世界文化遗产,下列不属于长城沿线世界文化遗产的是:
莫高窟
云冈石窟
秦始皇陵及兵马俑坑
安阳殷墟
我国一些城市在旧城改造中,少了些如履薄冰的文化敬畏,让优秀的历史文化_______在了推土机的滚滚狼烟里;城市独特的传统文化即便被简单复制,也丢失了历史_______的文化精髓。城市记忆变得_______甚至从此消失殆尽。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
埋葬 沉淀 模模糊糊
葬送 积淀 不伦不类
丢失 积累 面目全非
消逝 沉积 遥不可及
一种文化决不能靠_______其他文化而得到真正的发展,有没有容纳外来文化成分的气魄,能不能_______和消化并不机械照搬、盲目崇外,正是衡量一种文化有没有生命力的标准。
填入横线部分最恰当的一项是:
排挤 吸收
排斥 吸纳
排挤 吸纳
排斥 吸收
中华优秀传统法律文化是全国依法治国的重要思想渊源,下列法治思想、法治实践与传统法律文化观念对应不恰当的是:
坚持依法治国、依法执政、依法行政——人法兼资,而天下之治成
坚持以人民为中心的法治价值取向——民为邦本,本固邦宁
坚持中国特色社会主义法治道路——观俗立法则治,察国事本则宜
坚持全国推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法——法立,有犯而必施
历史上一度盛行的古埃及、古巴比伦、古玛雅的语言文字已成历史尘埃,世界上现存的6000多种语言文字,平均每两周就消失一种。由此推算,到2050年,世界上将有90%的语言文字灭绝。
以下哪项如果为真,最能反驳以上观点:
有许多语言文学家正在研究这些语言文字
古代语言文字往往是随着文明被征服而灭绝的
许多濒危语言文字已经得到了重视和有效的保护
现代的非文盲比例与古代相比有非常显著的降低
以房养老:指老人将自己的产权房抵押给金融机构,按约定条件定期领取养老金并获得相应服务的养老方式。老人去世后,金融机构可以按约定处置房产,偿付已经支出的各项费用。
下列属于以房养老的是:
最近,老李夫妇把卖房子的钱存进银行,一起住进了附近的老年公寓,每月的存款利息足够支付那里的各种费用
年逾古稀的张先生夫妇与银行签订了协议,生前,他们每月从银行领取13000元养老金;去世后,他们的产权房由银行处置
赵某在一次车祸中落下重度残疾,他与典当行的远房侄子签了一份协议:由侄子照顾他的日常起居,自己名下的房子将来过户给侄子
老孙退休后卖掉市中心的大房子,买了一套二手小房住,每月的退休金加上卖房款利息,夫妻俩的日子过得很是自在惬意
文化多样性是客观存在。它涉及以下基本认同:每种文明和文化都是在特定的地理环境和特定的人群中产生和发展的。尊重多样性,就是尊重文化的异质性。文明和文化有发展先后之差别,却无优劣高下的区分,它们都应获得同等的尊重和人类共同的保护。
不符合上述文段文意的是:
文化多样性是客观存在
文明和文化都有特定的发展背景
文明和文化有发展先后之差别
文化才有异质性,文明没有