国内创意产业园、主题乐园热衷于引进海外项目,或是复制国外的文化形象,看似是文化上的兼容并包,实则反映了民族文化自信的匮乏。各地对民族文化形象及其产品转换缺乏兴趣,是个值得深思的问题。表面上看,原因在于商家对于经济效益的追求,他们试图以异域文化形象刺激大众。实质上,商家的选择基于这样一个令人尴尬的事实:中国传统文化形象尚未找到同时获得大众和市场认可的表达形式。
这段文字意在强调:
传统文化是国内文化产业繁荣发展的基础
中国传统文化形象的价值亟待挖掘和开发
国内主题乐园中的中西文化冲突一触即发
国内创意产业园的建设普遍缺乏文化自信
工业遗产是一道独特的风景。若能挖掘工厂、矿山的历史文化与科普价值,通过创造性规划和________开发,将它们改造成博物馆、文创园,既能让工业遗产重焕光彩,也让人们得以________历史、憧憬未来。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
商业性 回馈
抢救性 回溯
保护性 回望
艺术性 回归
时下,不少博物馆都在大力开发文创产品,凝结智慧结晶的国宝文物________需要借文创产品“活”起来、“潮”起来,________更需要将其文化艺术价值深植人心,________实现可持续传承。
填入横线处的词语最恰当的一组是:
之所以 是因为 从而
固然 但是 从而
不但 而且 为了
一边 一边 为了
工业化、后工业化进程剧烈的震荡着人们原已约定俗成的价值观念和生活传统。在这种变化中,博物馆承担着_______传统文化遗产,_______传统文化价值的责任,为社会公众提供了审视传统、反思今天和创造未来的一个平台。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
保卫 保障
保留 保固
保全 保管
保护 保存
五对夫妻结伴自驾游。从出发点到目的地,正好有三个服务区,将他们的行程分为四段路,他们在每个服务区都休息了一会儿,有的夫妻也刚好可以换人驾车走下一段路。车队行进过程中,每对夫妻均在自家车中,一人驾车,一人休息。小孙因头晚喝了不少酒,所以今天一直未敢碰方向盘,只是与驾车的妻子说着闲话。已知:
第一段路驾车的是:张、王、李、赵、周
第二段路驾车的是:吴、王、张、赵、郑
第三段路驾车的是:李、钱、张、刘、吴
第四段路驾车的是:郑、张、王、钱、周
根据以上信息,可以推出这五对夫妻分别是:
李吴、周郑、赵钱、孙张、刘王
刘赵、钱王、孙李、郑张、周吴
孙张、李郑、吴周、刘王、赵钱
孙张、周郑、李吴、刘赵、王钱
科技是实现文化创意、放大文化效用的重要手段。特别是在文博行业,新技术不仅帮助文物从“抢救性保护”迈向“预防性保护”,还提供文创手段和思路。比如数字技术,相较于过去的胶片拍摄,敦煌数字壁画不会褪色,而且清晰度大幅提高。这些逐渐积累起来的数字素材,成为敦煌发展文创的资源库,不仅可以用来设计实物文创产品,还可以制作视频,让壁画中的人物动起来,更具观赏性。再比如利用数字化解析技术,在异地展览中再现代表性洞窟,人们徜徉其中,仿佛在真实的莫高窟中游览。
最适合做这段文字标题的是:
数字技术,令敦煌再次高光闪耀
科技赋能,让文物焕发时代光彩
敦煌文化,借技术加持破壁出圈
传统艺术,以别样方式创新讲述
长期以来,人们对于“阳春白雪”的传统文化,都是一种仰望的姿态,认为________,于是常常过而不入。从这个意义上说,搞好文创,需要首先激发起人们对文化的浓厚兴趣,然后同样重要的,是想方设法保留住它。如此,人们才会在文化探索的旅程中________,走得更深、更远。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
海水不可斗量 登堂入室
百思不得其解 斗折蛇行
夏虫不可语冰 登高履危
可望而不可即 拾级而上
时下人民安居乐业,百姓在满足物质生活的同时,也更加追求精神上的享受。如何将中华优秀传统文化以_________的方式推向大众,使人们能真正感受到中华上下五千年文化的厚重与美好,提升人们的文化认同与文化自信,成为当下_________的课题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
如沐春风 重中之重
潜移默化 迫在眉睫
雅俗共赏 众望所归
喜闻乐见 势在必行
一些人对传统文化的理解存在误区,认为凡是老祖宗传下来的文化遗产,就不能有丝毫的改变,必须在当代_______地得到传承。这种认识或许有助于_______传统文化的经典性,但这也决定了传统文化只能被小众欣赏。这名为保护传统,实则_______了传统与现实,终将使得传统文化被历史尘埃所湮没。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
一板一眼 凸显 混淆
原汁原味 维护 模糊
原封不动 保持 割裂
一字不差 发扬 阻断
我国提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。下列措施体现五大发展理念的是:
①建设粤港澳大湾区
②强化知识产权创造与保护
③“一带一路”建设
④降低农村学生辍学率
⑤淘汰黄标车和老旧车
⑥精准扶贫
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