_____________________。车让人、人守规，才能形成良性循环。大力倡导车辆礼让行人，并不意味着放松对行人的要求。车与人抢道要治，人与车抢道也要管。不遵守交通信号灯指示、过马路玩手机等行为，不仅干扰交通秩序、影响通行效率，也给行人自身安全带来隐患。提升交通文明，需要涵养规则意识，也需要加强引导和监管。比如，有的地方除了在路口设置交通管理员，启用具有人脸识别功能的自动抓拍系统，还通过媒体和网络平台对不文明交通行为进行曝光，收到良好效果，使“车让人、人守规”成为各方共识。
填入画横线处的语句，最恰当的一项是：
礼让一小步，文明一大步
一条斑马线，也是一道治理考题
尊重是双向的，文明亦需要共建共护
文明出行始于足下，习惯养成久久为功
经历快速增长后，社交媒体如今却面临用户倦怠的尴尬局面。说到底，社交媒体只是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具，如何使用好、管理好是关键。对广大网民而言，用好社交媒体、真诚与人交流、获取优质信息才是正道。一方面，要不断提升自身的媒介素养，学会去粗存精；另一方面，积极管理自己的行为，规避社交媒体产生的负面影响。对社交媒体平台而言，要引导用户生产更加优质的内容，切实保障平台用户的信息安全。管理者既要优化平台的功能和设计，还要加强隐私保护。
这段文字回答了下列哪一问题？
如何用好、管理好社交媒体
用户为何对社交媒体失去兴趣
社交媒体如何保证用户信息安全
用户如何通过社交媒体获取优质信息
太阳能道路是一种较有潜能的工程技术。作为“建筑”材料，太阳能电池板施工和安装更方便，同时具有发电功能。不过，使用太阳能电池的前提条件是日照充足，我国西部的青海、甘肃、西藏、新疆等地区阳光照射充足，加上道路占用率不高，适合建造太阳能电站。但我国山海关以东，东三省地区的冬季日照条件较弱，并不适合使用太阳能电池。太阳能电池达到阈值光强才能工作，低于阈值的结果不仅是转换效率降低，低照度条件下可能根本不会工作。
这段文字主要介绍了太阳能道路的：
建造条件
技术优势
强大功能
分布区域
目前，由于支持行业企业办学的财税优惠政策缺乏实施细则，激励不够，行业企业举办职业教育面临诸多实际困难，举办职业教育和培训的功能正在被弱化。国有企业曾经是举办职业教育的重要力量，在国企改革中，一些职业院校被视为不良资产列为剥离对象，经费支出没有对应的支出科目，公共财政拨款和相应的政策支持没有渠道。同时，不少社会力量办职业教育发展也面临民办教育和职业教育的双重困境与双重压力，毕业生普遍存在就业、用人等歧视，社会认同度低、吸引力较差。
这个文段接下来最有可能讲述的是：
如何办好高质量的职业院校
国家鼓励行业企业的职业教育
国有企业应依法履行实施职业教育的义务
校企合作是现代职业教育的发展方向
某单位举办趣味体育比赛，共组织了甲、乙、丙、丁4个队，比赛共5项，每项第一名得3分，第二名得2分，第三名得1分，第四名不得分。已知甲队获得了3次第一名，乙队获得了3次第二名，那么得分最少的队的分数不可能超过多少分：
5
6
7
8
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是：
在中国古代有四大发明，但也有人说，中国的珠算也当是一大发明。为什么呢？中国珠算以算盘为工具进行数字计算，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度的计算。_______，_______，_______，_______，_______，_______。2013年12月4日，中国珠算被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。
①即使是不识字的人也能熟练掌握
②珠算算盘结构简单
③蕴含了坐标几何原理
④包含了珠算的所有秘密
⑤珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌
⑥用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美
②④⑤③⑥①
②③⑤④①⑥
⑥①②⑤④③
⑥②④⑤③①
相关资料显示，国内出现丁克家族大概是在上世纪90年代。进入工业社会，消费取代生产成为家庭的基本经济功能，知识取代体力成为主要人力资本，人口质量取代数量决定家庭的经济效益，社会化与社会保障将赡养外移至社会机构，生育的价值降低，不再是家庭的“必需品”和“生命的必要构成”，不育成为自由权利。所以，近年来选择做丁克的家庭有明显上升的趋势。为此，有专家预言丁克现象会对中国的二孩生育政策造成冲击和影响。
若以下选项均为真，最能对专家的预言进行削弱的是：
丁克家族的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁
丁克在中国仍然是小众，是部分中国人的生育态度，是可以接受的自然选择，不会对中国的二孩生育政策造成任何冲击和影响
城市化的快速发展，年轻、适龄生育人口涌向大城市，随之而来的工作难、房价高、生育成本上涨，是选择不生二胎的主要原因
结婚十年一直做丁克族的小王夫妇被国家二胎政策所触动生育了一名男婴
隔扇是我国古代的一种门，用于分隔室内外或室内空间，隔扇门既可联通内外，又能分隔空间还可透光、通风，因而兼具门、窗、墙的功能。据记载，隔扇门在唐代已经出现，宋代以后大量采用，多置于朝向内院的房屋，用于分隔内部空间。隔扇主要由抹头（横向的木条）、上部的隔芯和下部的裙板组成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的纹饰稀疏有致，为糊纸或裱绢提供支点，同时起到通风、采光的作用，由于隔芯会采取不同形式的纹饰，因而这部分是最能体现隔扇艺术特色的部分，是装饰的重点所在。
关于隔扇，这段文字未提及：
制作流程
出现时间
基本功能
主要材质
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
这段文字意在说明：
传统家训家规的社会功能
传统家训家规的历史渊源
传统家训家规的历史影响
传统家训家规的教育作用
长期以来，“准确定位”被认为是制定城市发展战略的头等大事，也被视为提升城市竞争力的关键环节。这种定位思维偏重城市作为空间的存在和物理形态的延续，却忽视了城市的功能和价值的体现，忽视了对“人”这个城市主体的观照，最终造成城市建设“摊大饼”、千城一面。如果说资源禀赋决定了城市竞争中的比较优势，那么城市的品牌和价值才是城市竞争优势的核心。只有从定位导向转到价值导向，才能真正提升城市品质、产业品质和市民生活品质，推动城市竞争力的提升和城市生产力发展的良性循环。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
城市竞争力实际是多种因素的综合体
城市建设“摊大饼”的模式并不可取
城市发展要更加重视城市价值的提升
制定城市发展战略应该注意因地制宜
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