殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
声音的音调、响度分别与其频率、振幅成正比。下图是甲乙丙三人的声音在示波器上相同量纲下显示的波形。
据此，下列说法错误的是：
甲、乙音调相同
乙、丙响度相同
丙的响度大于甲
乙的音调高于丙
某天办公桌上台历显示的是一周前的日期，将台历的日期翻到今天，正好所翻页的日期加起来是168。那么今天是几号：
20
21
27
28
从默片到有声，从黑白到彩色，人类社会的影像表达和传播都与媒介生态和技术变革_______，当新媒体成为影像传播的新载体和新平台，微电影、迷你剧、微纪录片、恶搞短片、自拍秀甚至动态图片都成为与新媒体_______的新的影像表达形式。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
息息相关 相生相伴
紧密相连 相得益彰
休戚相关 相辅相成
一脉相连 相濡以沫
语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是______的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、评弹等，往往是_______于方言，方能展现其特色与魅力。那么一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
地域性 发源 败落
典型性 固守 湮灭
多元化 依托 凋零
大众化 借助 消亡
就业平等权：指公民不论其民族、种族、性别、宗教信仰、家庭背景等的不同和差异，均享有平等获得就业机会的权利。
根据上述定义，下列没有侵犯求职者的就业平等权的是：
女大学生小刘，本科学历，在几次应聘中，都因为是女性而落聘
某公司招聘时，明确规定本公司员工的亲属比其他应聘者优先录用
小李的父亲是某县政府领导，在该县事业单位公开招聘中，小李未和其他应聘者一样参加考试，就直接被录用了
某食品加工厂在招聘员工过程中，以食品安全为由，拒绝录用一名乙肝患者
我国第五次人口普查显示我国人口年龄结构发生了较大变化。祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，0—14岁的人口为28979万人，约占总人口的22.89%；15—64岁的人口为88793万人，约占总人口的70.15%；65岁及以上的人口为8811万人，约占总人口的6.96%。同1990年的第四次人口普查相比，0—14岁人口的比重下降了约4.80%，65岁及以上人口的比重上升了约1.39%。
第五次人口普查显示我国15岁及以上的人口占总人口的百分比大约是：
70.15%
75.72%
76.11%
77.11%
我国第五次人口普查显示我国人口年龄结构发生了较大变化。祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，0—14岁的人口为28979万人，约占总人口的22.89%；15—64岁的人口为88793万人，约占总人口的70.15%；65岁及以上的人口为8811万人，约占总人口的6.96%。同1990年的第四次人口普查相比，0—14岁人口的比重下降了约4.80%，65岁及以上人口的比重上升了约1.39%。
第五次人口普查显示我国65岁及以上的人口占总人口的百分比大约是：
22.89%
5.57%
6.96%
8.62%
在作为公共健康政策的工具方面，流行疾病的研究比研究毒素对动物的影响有一个有利之处：在流行病学中绝不需要在不同种类的生物间做推论。
下列选项中，可由上文推论得出的是：
在流行病学中，生物间的推论只是辅助工具
流行病学是一种精确的科学
在流行病学中，人类可直接作为研究的主体
动物体的毒素研究得出结论的速度比流行病学慢
随着城镇化以及新一轮产业转移，很多城区的制造企业搬离。在留下的厂房利用问题上，以北京798艺术区为代表的城市更新________，并成为诸多城市________的对象，各类文化创意产业园区逐渐成为城市更新的重要产品________。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
如火如荼 模拟 名片
方兴未艾 沿袭 样式
应运而生 效仿 形态
风起云涌 学习 代表
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