在科学界,我们希望论证中不出现任何“存在预设”。所谓存在预设,即预先设定命题中的主体存在。例如在“孙悟空有火眼金睛”这个命题中,并不预设孙悟空的存在,但在命题“有的花是红的”中,必须预设花的存在。牛顿第一运动定律,断定的是不受任何外力作用的物体必然保持静止状态或匀速直线运动状态。这个定律可能为真,但物理学家在表达和断定它的时候,并没有预设不受任何外力作用的物体存在。
从这段话中可以推出的是:
存在预设取决于命题主体是否真的存在
没有不受外力作用的物体
牛顿第一运动定律不适用于现实
牛顿第一运动定律的论证中不存在“存在预设”
关于社会主义经济建设,习近平总书记指出“我们治国理政得有一种杂技技能,就像表演转盘子一样,一次转十几、二十个盘子,哪个转得差不多了就赶紧加力,哪个都不能趴下来。改革发展稳定各方面头绪那么多,都要照看好,不要抓了一头忘了另一头”“党是总揽全局、协调各方的,经济工作是中心工作,党的领导当然要在中心工作中得到充分体现,抓住了中心工作这个牛鼻子,其他工作就可以更好展开”。
习近平总书记上述讲话内容体现的哲学原理有:
事物的个性寓于共性之中
两点论和重点论的统一
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系
外因通过内因起作用
安全数据显示,2017年上半年,PC端总计拦截病毒10亿次,病毒总体数量环比2016年下半年增长30%;相较于2016年第二季度的病毒拦截量增长23.7%。2017年上半年手机病毒感染用户数为1.09亿,同比减少45.67%,与2015年和2016年上半年相比均有所下降。但2017年上半年手机安全软件有效查杀的病毒次数却达到6.93亿次,同比增长124.24%,比2016年上半年多了1倍多。此外,二维码扫描成为2017年上半年主流病毒的渠道来源,占比高达20.8%。
从这段文字我们可以推出:
2017年上半年,移动端的病毒情况较上年改善
2017年上半年,手机中毒主要来自二维码扫描
2017年上半年,手机病毒的传播渠道日益多样
2017年上半年,PC端病毒情况比移动端更严峻
纵观各国货币发展历史,货币国际化虽然给所在国带来一定风险,但却远远低于所带来的好处。从老百姓的角度看,本国货币的国际化程度高,就意味着在出国旅行、消费、留学的过程中,可以较为便利地用本币进行支付,不必经过繁琐的汇兑程序;从政府的角度看,国际货币发行国,可以通过发行本国货币为国际赤字融资,相对于别的国家征收了“铸币税”,其中的好处不言而喻。因此,许多国家的货币都“争先恐后”地走向国际化。
这段文字意在:
揭示促使货币国际化的原因
说明实现货币国际化的结果
提醒货币国际化潜藏的危险
剖析货币国际化的实现途径
网络的出现使人们更加敢于大胆地表露自己的想法,因为“在网络上,没有人知道你是一条狗”。从而网络传播也促进了快餐文化的盛行,受众不再静下心研究作品,而只追求视觉上的刺激,他们平时在网络上看到的信息今天一个样,明天又是另外一个样,长此以往,受众就会产生浮躁心理,对网络中的信息产生不信任。
最符合这段文字中心思想的是:
网络文化是快餐文化的典型表现形态之一
主体隐蔽性致使网络文化及其传播产生负面效应
从长远来看,网络文化应该是一种泡沫文化
网络对传统文化带来的害处是不言而喻的
①影视作品中弥漫着严重的虚假表演之风,要么演员演技严重不足,要么行为举止极为做作、夸张,同人物性格和剧情环境严重脱节
②影视作品的故事设计越来越脱离艺术创作因果律的要求,距离艺术真实渐行渐远
③影视剧作品中,剧情叙事、演员表演和声画语言是作品的三重根本要素
④国产影视剧中还充斥着许多虚假的场景道具和奇观设计
⑤国产影视剧所普遍存在着的虚假化现象,在此三要素层面都有着较为明显的表现
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
⑤③①②④
①③②⑤④
③⑤②①④
⑤②③④①
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式,也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规,始作者多是文化名人或著名官宦,社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用,而成为社会教育的一种独特形式,为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用,容易引起后世更多人的关注和效法,从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
这段文字意在说明:
传统家训家规的社会功能
传统家训家规的历史渊源
传统家训家规的历史影响
传统家训家规的教育作用
当然,《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外,多少会有一些天时地利人和的机遇,未必能够完全复制。但《舌尖上的中国》在规律上却并非完全可遇不可求。如果文化产品能够立足生活,深度开掘,提升专业含量,尊重艺术创作规律,与观众的体验和情感自觉沟通,那么电视文化不仅可以创造收视率而且可以成为文化传承的最有效的载体。
这段文字没有直接支持的观点是:
《舌尖上的中国》是我国电视记录片的典型作品
《舌尖上的中国》不一定具有普遍意义
《舌尖上的中国》成为传承中国饮食文化的有效载体
《舌尖上的中国》的成功有其内在的必然性
用“熔炉”和“马赛克”这一对象征来描写美国和加拿大的民族文化特征,虽然新颖,却有过于简单化之嫌。“熔炉”的意象让人联想到钢铁厂的高温大熔炉,熔化投进去的一切,带有充满活力和开拓未来的意思,“马赛克”则令人联想到中世纪教堂色彩斑斓的彩色玻璃,他指向往昔传统的瑰丽缤纷,这两个象征代表了美加两国各自不同的建国道路和成长历程。
这段文字意在说明:
美加文化存在巨大差异
美国文化更具有包容性
加拿大的文化历史更悠久
应从历史角度寻求美加文化存在差异的原因
近年来,很多城市的自动售货设备多了起来,售卖的商品种类也越来越多,景区、公园、地铁站只要扫码支付就立等可取。这些自动售货设备,不仅降低了商家的人工成本,也给百姓生活带来极大便利。不过,现实中也存在一些问题。比如,有的自动售货设备售卖酒水,不利于约束未成年人的消费行为;个别自动售货设备管理不够及时,存在食品过期的情况;一些销售自榨果汁的机器,可能存在食品安全隐患。因此,对自动售货设备及其管理责任方要进行严格约束。
这段文字没有提及“自动售货设备”的:
管理存在一些漏洞
商品质量无法保证
责任方应如何监管
商品丰富购买方便