一个社会总是在各种声音的交错中前行——“网络批评”已经向我们走来。但是众生的喧哗中，总有一些杂芜之音，通过公共或是个人的媒介，给社会和文化的发展带来困扰，而真正理性与智慧的、具有文化含量的“网络批评”，则因缺位而显得更加弥足珍贵。
这段文字不支持的观点：
我们已经进入“网络批评”
现在的“网络批评”缺少文化含量
现在的“网络批评”不应该给社会和文化的发展带来困扰
人们对理智型的“网络批评”已经司空见惯
技术商品化是将技术成果转化为商品并使之进入流通领域进行交易，以实现其价值的过程；整个过程实际上是自然技术与社会技术的实现过程。
最能准确复述这段话的主要意思的是：
介绍了技术商品化是一个怎样的过程
技术商品化包括哪些过程
技术商品化的实质
技术商品化是个很复杂的过程
总体上说国民经济总产值与幸福感正相关，人均收入越多，人们越幸福。但是，当人均总产值超过8000美元的时候，幸福感受与经济的相关就不明显存在了。根据著名心理学家赛利格曼的观点，财富只是缺少时才对幸福有较大影响，一个特别贫穷的人不会感受到幸福，可当财富增加到一定水平后，财富与幸福的相关就小多了。即使是在福布斯排行榜中前100名，身价在1.25亿的富翁，也只是比中等收入的人稍微幸福一点而已。
这段文字意在说明：
没有财富就谈不到幸福
财富与幸福是成正比例的
财富越多与幸福的相关越小
亿万富翁豪不比中产阶级更幸福
哲学社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要_________，历来是推动历史发展和社会进步的重要力量。纵观人类历史，人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识_________和思想先导。哲学社会科学的发展水平，反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
指南 增进
途径 进步
方法 积累
工具 变革
春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
表明古代治国思想的历史借鉴
阐述各家对治国效果的评价依据
列举各家治理方案的主要差异
叙述了国家治理理念的历史沿革
“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是：
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
“不谋全局者，不足以谋一域”
“旱则资舟，水则资车，以待乏也”
“富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道”
随着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
合力 认可
共鸣 支持
呼应 支撑
共振 认同
习近平指出，领导干部要不忘初心，坚守正道，必须坚定文化自信。没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念难以深沉而执着。与这段话观点一致的是：
正本清源，独树一帜
海纳百川，有容乃大
薪火相传，推陈出新
各美其美，和而不同
甲、乙、丙、丁等4人中有一人在最近一次摸彩活动中中了特等奖。现在知道，甲只有在A投注站摸彩，才能中特等奖；如果在A投注站摸彩，那么彩票号码是随机的；如果乙中了特等奖，那么摸彩活动一定是在上午10点后进行的；这次摸彩活动是在上午8点30开始的，只进行了20分钟，并且彩票号码是自编的。
据此，可以推出：
甲或乙中了特等奖
甲和乙中了特等奖
丙或丁中了特等奖
丙和丁中了特等奖
如下图所示，A、B两点是圆形体育场直径的两端，两人从A、B点同时出发，沿环形跑道相向匀速而行，他们在距A点弧形距离80米处的C点第一次相遇，接着又在距B点弧形距离60米处的D点第二次相遇，问这个圆形体育场的周长是多少米：
240
300
360
420
，解得S=180。
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