目前我国并不缺乏好的设计，人才也不少。但如何与生活、市场结合，让设计成为产业，其间还有不少障碍。一是艺术家与生产厂家缺少交流的渠道，二是设计师闭门造车的不少，三是厂家对设计缺乏兴趣。许多专家认为，对设计的现代认知应该推广到所有企业，让企业舍得投资，只有明白了设计是未来竞争的主要资本，是国际社会衡量产品的主要标准，是消费购买天平中的主要砝码，企业才能拥有重视设计的战略眼光。
从这段文字可以推出：
企业对设计的漠视阻碍了我国设计的产业化发展
设计者与企业沟通不畅制约着设计的市场化进程
国内企业对设计水平的评价与国际标准存在差异
企业不愿在设计环节投资造成大批设计人才流失
①“京味儿”，_______即北京独特的文化韵味，而一提起“京味儿”具体的构成元素，许多人想到的可能仍是皇城根下胡同里传来的阵阵吆喝、四合院承载的人情冷暖、大栅栏的老字号、琉璃厂的纸墨香，还有老北京“有里儿有面儿”的讲究……这些岁月深处的印记风貌，时至今日仍然_______。
②浓郁厚重的“京味儿”，也成了北京题材影视剧创作的富矿。近年来，《什刹海》《情满四合院》《芝麻胡同》等一系列“京剧”，在胡同生活上着墨甚多，从不同侧面讲述了普通百姓的悲欢离合，展现老北京人在时代变迁中的生活热忱。从社会价值上讲，这些充满“怀旧情怀”的作品，记载着老北京的烟火气与人情味，抚慰着许多人的文化乡愁，也成为外界了解北京、爱上北京的一张名片。
③描写老北京的文艺作品，成为我们的“拿手好戏”，这当然是好事。但也要看到，随着光阴荏苒、时代进步，北京这座历史文化古都，已成长为国际化大都市。地理空间的扩展、经济形态的更迭、生活面貌的变迁、功能定位的演进，全面更新着城市的外在和肌理，也丰富着“京味儿”的内涵和外延。不仅胡同生活发生了巨变，在胡同之外，还有无数广阔的生活场景——“大厂”大厦的格子间内，怀揣梦想的新北京人奔走忙碌；中关村的咖啡厅里，创意满满的“金点子”拔节生长。来自天南海北的人们生活于斯、奋斗于斯，这片热土之上，有太多故事值得诉说；万家灯火里，有无尽悲欢有待描摹。
④文艺是一个时代的镜子。今天的北京，是兼容并蓄的北京，“新北京人”的生活状态，普通家庭的柴米油盐，以及城市转型的重大事件、所思所获，都是可供讲述的题材。近些年的市场上，倒也出现了不少声称描写“新时代北京”的都市题材剧，但城市在其中充其量只是“背景板”，地域特色不鲜明、北京文化不突出、时代生活不典型、现实关照不强烈，着实不够“北京”，也缺乏味道。城市文化是历史和现实的缩影，是一种身份识别标志，也彰显着价值理念、精神追求。如何从城市万象、民生百态中提炼精华、把准内核，超越“胡同生活”的思维定式，拒绝脱离现实的悬浮编剧，摒弃不痛不痒的表面刻画，挖掘最值得书写的“新京味儿”，形成有特色、有温度、有人情味的作品，仍是需要深思之处。
作者在第④段最想表达的观点是：
新时代的北京更是一座“京剧”题材富矿
新时代的创作就要讲述新时代的北京故事
要深思怎样挖掘那些值得书写的“新京味儿”
要突破“京剧”必写“胡同生活”的思维惯性
2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。
唐代杜牧对《孙子兵法》的观点是：
现存版本是根据原著缩减而成的
是由多位作者合著而成的
是后人以孙膑的名义写成的
前部分由孙武完成，孙膑完成后续成书工作
将下列句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是：
①不敢、不愿批评的人，千般托辞，归结一点：为私心所忧、为关系所累、为利益所惑。
②利益关联错综，人际关系复杂，圆润一点，中庸一些，和和气气，皆大欢喜。
③有人说，人是社会关系的总和，谁都不是生活在真空里。
④正如习近平总书记不断强调的，“开展批评和自我批评需要勇气和党性”。
⑤殊不知，脓包不挑破，就会养痈遗患；讳疾而忌医，难免病入膏肓。
④①⑤③②
③②④⑤①
④③⑤①②
③②⑤①④
工作并不是一种必要的痛苦，相反，它是愉悦和价值的内在来源。工作并不只是实现目的的手段，而有大量的内在价值。
这段话的主要意思是：
如果没有认识到工作的深刻意义，那么工作就变成了一种痛苦；如果认识到工作的深刻意义，那么工作就变成了一种快乐
如果没有认识到工作的深刻意义，那么工作就失去了它真正的价值；如果认识到工作的深刻意义，那么工作就会让你实现自身的价值
只有认真端正工作的态度，才能体会工作的价值，才能实现自身的价值
只有深刻理解工作的态度，才能快乐地工作，才能最大限度地实现自身价值
在世界经济全球化、市场化和信息化成为不可阻挡潮流的今天，对文化阵地尤其是青年文化阵地的争夺，关系到中华民族的兴衰存亡和中国共产党的执政地位。当前，必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识加强青年文化建设的战略意义，牢牢把握先进文化的前进方向和与时俱进的时代特征，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想统领青年文化建设。
这段文字意在说明：
深刻认识加强青年文化建设的战略意义
青年文化阵地的争夺关系到中国共产党的执政地位
青年文化建设把握先进文化的前进方向
青年文化阵地的争夺关系到中华民族的兴衰存亡
有人主张货币的出现首先是为了把今天的价值保存起来，等明天、后天或未来任何时候，再把其中的价值用来购买别的东西。但货币同时也是跨地理位置的价值交换，今天在甲地把东西卖了，带上钱到乙地，又可以用这些钱去买想要的东西。因此，货币解决了价值跨时间的_______、跨空间的_______问题，货币的出现对贸易、商业化的发展是革命性的创新。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
贮藏 滞留
保管 使用
储存 移置
收藏 转移
有A、B两家工厂分别建在河流的上游和下游，甲、乙两船分别从A、B港口出发前往两地中间的C港口。C港与A厂的距离比其与B厂的距离远10公里。乙船出发后经过4小时到达C港，甲船在乙船出发后1小时出发，正好与乙船同时到达。已知两船在静水中的速度都是32公里/小时，问河水流速是多少公里/小时？
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新写实小说和新历史小说专注着现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标，消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。
这段话主要支持了这样一个论点：
专注平民心态和世俗生活是新写实小说和新历史小说的特征
专注平民心态和世俗生活使得历史和现实生活中的主流精神和理想价值消解
专注平民心态和世俗生活使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中转型
在新写实小说和新历史小说中，中国传统的人文精神在悄然消失
如图所示，在水平台面上放置有一光滑斜面，倾角为α，在斜面上某处放了一根垂直于纸面的直导线，在导线中通有垂直纸面向里的电流，图中a点在导线正下方，b点与导线的连线与斜面垂直，c点在a点左侧，d点在b点右侧。
现欲使导线静止在斜面上，下列措施可行的是：
在a处放置一电流方向垂直纸面向里的直导线
在b处放置一电流方向垂直纸面向里的直导线
在c处放置一电流方向垂直纸面向里的直导线
在d处放置一电流方向垂直纸面向里的直导线
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