在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是：
理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
关系资产是指企业与所有发生联系的外部组织之间建设的关系网络及其带来的资源和信息优势，主要表现为企业与顾客、雇员、供应商、中间商、股东及其他合作者的关系形成的资产，它反映这些成员与企业保持商业往来及合作的可能。
根据上述定义，下列不属于关系资产的是：
忠诚顾客重复购买产品提升质量
物流合作企业降低运输成本
庞大的顾客群使企业获得竞争优势
良性竞争刺激企业技术改革
大众意识到新闻传媒中可能有偏见并且怀疑新闻传媒强有力的传播效果。然而，大众对被报道的每一条新闻貌似有理的评价与新闻主体是不一致的，因为大众的评价是以从新闻媒介中得到的资料为背景的。
如果作者上述的观点是正确的，那么他在试图说明（ ）。
如果在新闻传媒所报道的新闻中普遍存在偏见，那么公众要识别这些偏见是困难的
新闻传媒修改他们的报道以适应特殊的政治议事日程
新闻媒介把其偏见强加在往往不会被意识到失真的报道中，反而使它变成大众感兴趣和可信的观念中的一部分
新闻报道者与大众在重大的社会问题上的观点是完全一致的，因为新闻报道者也是这个社会中的一员
传统中国的日常生活世界总是曲里拐弯，充满细节、血肉，剪不断，理还乱。在是否宜居方面，与摩天大楼相比，苏州园林、四合院并不落后；与以购物为唯一目的的超市相比，庙会、集市带来的不是混乱，而是更顺乎人情。
作者通过这段文字意在强调：
传统中国的日常生活其实并不混乱
表面纷乱的传统生活有自己的魅力
传统中国的日常生活比现代生活更好
摩天大楼和超市代表的现代生活缺乏人情味
伏案工作者长时间低头阅读，书写很容易患腰颈椎疾病，为帮助这部分人预防和缓解腰颈椎疾病，某单位工会为职工印发了宣传册，教大家一些预防和治疗腰颈椎疾病的一些方法。
以下哪项如果为真，最能对上述宣传效果提出质疑：
腰颈椎疾病很难进行自我预防和治疗
预防和治疗腰颈椎疾病需要专业人士指导
预防和缓解腰颈椎疾病的方法因人而异
不经常伏案工作的人也可能患腰颈椎疾病
司法物理鉴定是运用物理学原理和方法，即通过检验确定物质的颜色、硬度、结构、比重、熔点、沸点、浓度、导电导热系数等物理属性，或显现肉眼看不见的痕迹特征，对与案件有关的痕迹、物品进行鉴认、识别的一种技术手段。
根据上述定义，下列仅使用了司法物理鉴定手段的是：
选用试剂对被害人胃内容物进行分离、提纯，明确其中毒类型
通过技术手段复原受害人被删除的手机信息，排查案件嫌疑人
使用天平称量案件中伪造文件的重量，并采用试剂染色法检验纸浆的种类
利用不同波长光对受害者衣物进行照射，通过观察颜色、透射率来辨别色料种类
天然孳息是指按照物质的自然生长规律而产生的果实与动物的出产物，与原物分离前，是原物的一部分。天然孳息，由所有权人取得；既有所有权人又有用益物权人的，由用益物权人取得。当事人另有约定的，按照约定。
根据上述定义，下列不属于天然孳息的是：
送给他人的猫崽
从羊身上剪下的羊毛
牛被宰杀后发现的牛黄
公园里的柿子树所结的果实
快乐是非常个人的，也是非常主观的，它与物质、环境相关，但是更主要的是取决于一个人的心态。他人的快乐，未必是自己的快乐；自己的快乐，也未必是他人的快乐；将自己的快乐告诉别人，未必能给他人带来快乐；别人将快乐告诉自己，也未必会给自己带来快乐。
根据以上陈述，能够得出以下哪项：
他人的快乐可能给自己带来快乐
自己的快乐可能是他人的快乐
他人的快乐可能不是自己的快乐
自己的快乐可能给他人带来快乐
谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者_______清晰且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则_______，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众所接纳。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
脉络 无往不利
历史 所向披靡
边界 无处不在
源头 兼容并蓄
预循环是一种更环保的生活方式，指通过_______购入会产生垃圾的家庭或商业物品来减少垃圾数量的行为。可循环的垃圾经过处理后可以_______别的功效，可是处理这些可循环物质也是要消耗能源并产生垃圾的，所以更加环保的方式是尽量少用会产生垃圾的物品。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
避免 发挥
杜绝 具备
放弃 衍生
禁止 实现
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