作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在：
说明文化力是一种软实力
表明文化力的表现形式是多样的
阐释文化力本质上具有依赖性质
解释人们对文化力认识不清的原因
以下民间谚语与所描述的节气的对应关系中，错误的是：
蓄水如屯粮，水足粮满仓——雨水
春雷一响，惊动万物——惊蛰
晚稻就怕霜来早——立秋
春节前后少农活，莫忘鱼塘常巡逻——大寒
下列对“惊蛰”这一节气的描述最准确的是：
标志着冬天的结束，春天开始
降雨量充沛，利于谷物生长
天气晴朗，气温较高，春天已接近尾声
温度逐渐升高，渐渐有了春雷，冬眠动物复苏
1940年3月6日，中共中央首次提出了“三三制”原则，规定在根据地政权人员配备上，共产党员、党外进步人士和（ ）各占三分之一，推动了根据地的民主运动和政权建设。
中间派
开明地主
进步官僚
先进工人
2016年8月16日1时40分，我国在酒泉卫星发射中心成功将世界首颗量子科学实验卫星_______发射升空。这将使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。
“庄子号”
“墨子号”
“孔子号”
“孟子号”
从化学组成来看，现在太阳质量大约四分之三是：
氢
氧
碳
氖
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
麻将虽然源于中国却属于世界
中国留学生对传播麻将文化功不可没
日本比中国更重视麻将的文化价值
中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
关于范仲淹的救荒措施带来的后果，以下选项中描述不恰当的一项是：
造成杭州城万人空巷，老百姓每天出门游玩
导致监察官员上奏弹劾范仲淹劳民伤财
令灾民有机会通过贸易、饮食服务、出卖体力等从官府或私人处得到工作机会
使杭州成为两浙地区唯一社会安定的地方，外地灾民也纷纷逃荒到杭州
下列诗句所描述情景出现的时间与图中标示的时间段，对应正确的是：
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家一④①之间
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红一②③之问
天街小雨润如酥，草色遥看近却无一①②之间
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符一③④之间
下面的诗句中所描述的典故，发生时间最早的是：
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
生当作人杰，死亦为鬼雄
只识弯弓射大雕
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
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