有人从法律操作的层面提出,农民画申遗会造成著作权认定的矛盾,因为国家和民族的文化遗产,作者是集体性和匿名性的。而农民画的作者非常明确,具有著作权法所规定的主客体条件。
根据文意,下列说法不正确的是:
农民画作者拥有作品的著作权
农民画不属于国家或民族的文化
文化遗产通常不能属于单一个体
著作权性质可能影响农民画申遗
非物质文化遗产,是人类_______,世代传承的无形的活态流变的文化遗产,它鲜活地扎根生存于民族民间。对非物质文化遗产,国家确定的方针是“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”。一些专家认为,相当大一部分非物质文化遗产属无形或隐性,是人的精神创造,更_______了对其保护抢救的重要性。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
口传心授 凸显
口耳相传 彰显
薪火相传 显示
薪尽火传 突显
高温红色预警信号是气象部门通过气象监测在高温到来之前做出的预警信号,以下关于高温红色预警信号的描述正确的是:
12小时内最高气温将升至38℃以上
12小时内最高气温将升至40℃以上
24小时内最高气温将升至38℃以上
24小时内最高气温将升至40℃以上
酵素是一种无需消化就能被人体吸收的小分子营养品,其营养物质由原材料中的微生物转化和增殖产生。此外,这些微生物利用蔬果里的维生素、氨基酸等物质进行代谢转化也能产生营养物质。酵素里还含有微量的酶,其中以糖化酶和蛋白酶为主,这些酶可以将糖转化为细胞可用的物质。近年来,酵素产品被商家大肆宣传,声称酵素有减肥功效,使得一些爱美的消费者对其趋之若鹜。
以下哪项如果为真,最能反驳上述商家的观点:
服用某些含有益生菌及多种微生物的酵素类产品,具有一定的瘦身效果
在一定条件下,酵素类产品中的益生菌和微生物有促进肠道蠕动的作用
酵素进入人体后,其中的酶会被消化系统降解,无法发挥生物催化作用
市场上不合格的酵素类产品,可能会对服用者的身体造成巨大伤害
统计数据表明,最近几年来,M大学的师生从校图书馆外借出的书籍数量逐年递减,不过由此还不能得出M大学图书馆藏书的利用率在逐渐递减的结论。
以下( )项如果为真,最能加强上述推论。
图书馆藏书的利用率其实很难统计
虽然M大学图书馆的图书外借量在逐年递减,但统计数据表明,刷卡进入图书馆的师生人数却在逐年递增
不仅图书的外借量,而且M大学举办的讲座数量也在逐年下降
最近几年,M大学的师生通过互联网借阅校图书馆的电子书数量每年都有较大幅度的增长
某高校做有关碎片化学习的问卷调查,问卷回收率为90%,在调查对象中有180人会利用网络课程进行学习,200人利用书本进行学习,100人利用移动设备进行碎片化学习,同时使用三种方式学习的有50人,同时使用两种方式学习的有20人,不存在三种方式学习都不用的人。那么,这次共发放了多少份问卷?
370
380
390
400
生态工艺指的是把大自然的法则应用于社会物质生产,模拟生物圈物质运动过程,设计无废料的生产,以闭路循环的形式,实现资源充分合理的利用,使生产过程保持生态学上的洁净。
根据上述定义,下列符合生态工艺的生产模式是:
物质—产品—消费—残留物
原料—产品—剩余物—加工—产品
自然环境—房地产开发—旅游经济—消费
原料—生产—剩余物—废弃物—回收掩埋
“风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦,革命理想高于天。”该文句最有可能描述的事件是:
三湾改编
红军长征
百团大战
淮海战役
中国经济的高速发展首先保证了居民获得幸福的物质因素。城乡居民收入稳步提升,居民身体素质、寿命都得到提高。在市场经济的体制中,物质资源极大丰富,人们可以充分发挥自己的能动性,来获得最大的物质享受。城乡社会消费品零售总额稳步提升,说明居民的生活水平在提高,这些都是人们保持幸福的物质保障。然而,现实情况也告诉我们,很多收入颇丰的中产阶级甚至富裕阶层还往往比工薪阶层更容易“抑郁”。这当然不是因为“有钱”让人变得不幸福,而是因为“不差钱”让物质丰富这样一个幸福增长点消失了。
这段文字想要表达的意思是:
中国的工薪阶层比中产阶层和富裕阶层更幸福
亿万富翁多数是不幸福的
物质丰富是幸福的基本保障,但它所能带来的幸福体验并不可持续
幸福的程度与财富的多少成正比
我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”,古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后,统称为“小学”。从东汉到隋唐五代,“小学”的内容更加丰富,包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》,把《尔雅》等书归入“小学”。从此,“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时,开始有人把“小学”称作“文字之学”,把文字之学的内容分为三类:体制(字形)、训诂(字义)、音韵(字音)。到了清代,《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是:
古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富,从东汉到隋唐五代时期,“小学”的内容最为丰富
自东汉至唐宋,“小学”都意指有关文字研究的学问
现代的“文字学”与古代的“小学”,其研究内容有很多共同之处