某城市准备在公园里建一个矩形的花园,长比宽多40米,同时在花园周围建一条等宽的环路。路的外周长为280米,路的面积为1300平方米,则路的宽度为多少米:
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航空公司规定旅客免费携带行李箱的长、宽、高之和不超过115厘米,某厂家生产符合该规定的行李箱,已知行李箱的高为20厘米,长与宽之比为11:8,则该行李箱长度的最大值是()厘米。
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古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化
中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系
中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分
古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分
对于环境与建筑的保护,我们一直局限在那些大家都认为有高度历史或文化价值的部分,而对于那些历史不算久远,或者根本就不被认为有特殊意义的环境与建筑,对于那些相对只是绿叶角色的城市建筑环境都非常漠视。我们虽然可以拆掉这些旧工业文明的老建筑,建造一大批摩天大楼,但是十年,二十年之后,下一代就要开始批评我们曾经的鲁莽了,我们要世代居住的这座城市已经失去了一段记忆,而那是上世纪中国城市最骄傲的工业文明具象的记忆。所以我认为应该保护她,尽可能留下她美丽或者被人认为不很美丽的有形的载体。
文中“有形的载体”指的是:
有特殊意义的环境与建筑
最骄傲的工业文明
世代居住的这座城市
旧工业文明的老建筑
淮河上游,在距今8000多年前的贾湖遗址的一些红烧土块内发现了保存很好的稻壳印痕。经过鉴定,这些水稻属于人工栽培而非野生;淮河中下游地区,距今8000余年前的顺山集遗址、距今7000多年前的双墩遗址、距今6000多年前的龙虬庄遗址和距今5000年前的尉迟寺遗址等,都出土了人工培育的水稻。
这一语段说明了:
淮河流域最晚在新石器中期便已开始种植人工培育的水稻
考古发现淮河上游的历史早于淮河中下游
淮河流域比长江流域更适合种植水稻
考古证明,野生水稻并不存在
某机构对2000名在线旅行预订用户进行了关于经常选择的交通方式的抽样调查,结果如下:
如果2000名被调查者均要求坐高铁或飞机从同一城市前往北京,那么从哪个城市出发时,优先选择飞机的人数在750人左右:
西安(高铁运行时间:4.5小时)
太原(高铁运行时间:2.5小时)
广州(高铁运行时间:8小时)
贵阳(高铁运行时间:9小时)
人们一直认为上海是个年轻的城市,但自从1950年代崧泽遗址发现以来,约半个多世纪总计5次的考古发掘,早已将上海起源的历史推至约6000年前。据了解,崧泽遗址不但是上海的发源地,还是中国文明起源的见证地之一。人们已有充分考古证据证明崧泽遗址中发现的距今5500年前的崧泽文化,已经进入到中国文明的起源时期。换句话说,远古上海也是中华文明最早的起源地之一,_______________。
填入划横线部分最恰当的一项是:
考古发掘揭开了上海发展史的面纱
上海的发展在历史上曾经出现过断层
远古上海也为中国早期文明做出过突出贡献
崧泽遗址在中华文明史上起着举足轻重的作用
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于世。考古人员在此发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测:元明时期该地附近曾有寺院存在。
下列哪项如果为真,最能质疑上述推测:
考古人员未发现任何寺院遗址
民居也常使用同样的建筑构件
发掘出的寺庙建筑构件较少
关于德济门的古代典籍未提到附近有寺院
某水库决定对堤坝进行处理。如右图所示,水库大坝的迎水面的坡角为α,坝高为10米。现要加高大坝,使坡度为1:1(坡度坡角的正切值),那么大坝要加高多少米?
10cotα-10
10tanα-10
10tanα
10cotα
下列历史文化遗址位于我国最南边的是:
半坡遗址
周口店遗址
河姆渡遗址
大汶口遗址