常住单位是指在本国经济领土上具有经济利益中心的单位。“经济领土”并不等于通常所说的地理或政治领土,前者在后者的基础上,还要加上一些本国在国外的“领土飞地”,其中主要包括驻外的使领馆、新闻或移民机构、科学考察站等,同时需要减去国外在本国类似的“领土飞地”。任何单位要成为某国的一个常住单位,它还必须在该国的经济领土上具有经济利益中心。一经济单位满足以下三个条件则称该经济单位在本国具有经济利益中心:一是在一国的经济领土范围内具有一定的场所(住房、厂房或其他建筑物);二是从事一定规模的经济活动(如生产、消费);三是超过一定时期(一般以一年为标准)。一国经济领土上存在着各种形式的常住单位,包括个人或住户,也包括企业、政府行政及事业单位等法律或社会实体。
根据上述定义,下列属于我国常住单位的是:
一个外国企业在上海建立且从事生产经营活动一年以上的独资子公司
华为技术有限公司2016年在法国成立的研发中心
美国驻我国大使馆
为期两周的到我国旅游的日本游客
一个圆形牧场面积为3平方公里,牧民骑马以每小时18公里的速度围着牧场外沿巡视一圈,约需多少分钟:
12
18
20
24
17、18世纪西方人十分渴望了解中国文化的方方面面,大量中国丝绸、瓷器和茶叶通过广州港出口至欧洲,中国人艺术化的生活用品,例如扇子、墙纸、漆器、家具等也随之西传,给欧洲人带去诗情画意的清新感受。当时欧洲的家居陈设,中国瓷器、漆器和墙纸都是十分时尚的物品,甚至在一些大型欧洲风景花园里,都会小规模地仿制中国建筑物来点缀其间。
这段文字意在论证:
17、18世纪中西文化的交融达到了鼎盛
17、18世纪欧洲社会比较流行“中国风”
17、18世纪中国还是一个较神秘的国度
17、18世纪中国与欧洲商业交流很频繁
国家机关、政党组织和其他社会成员必须按照特定的规则运行和活动,这是法治的应有之义。在当代中国,规范国家权力运行和社会成员活动的各类规则可谓浩如烟海,但国家法律体系和党内法规体系显然是最有影响力和最为重要的规则体系。十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》将形成“完备的法律规范体系”和“完善的党内法规体系”纳入建设中国特色社会主义法治体系,确立了全面推进依法治国的总目标。
这段文字之后作者最有可能阐述的是:
中国特色社会主义法治体系的建构
依法治国建设全面小康社会的构想
党内法规与国家法律的衔接和协调
建立健全党内法规体系的对应措施
在基层工作中,长期直面各种矛盾和诱惑,不断经受大事急事难事烦事的考验,可以在挑重担、啃硬骨头、接烫手山芋的磨砺中壮筋骨、长才干,练就忠诚、干净、担当的政治品格,培养坚忍不拔、百折不挠的性格,成长为处理各种矛盾问题的高手,发展成治理社会、发展经济的能人。
上述文段主要说明了:
基层锻炼是干部培养的必要条件
基层工作面临巨大挑战
基层需要能力强的干部
基层工作有助于干部成长
中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从总体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
这段文字重在说明:
中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
德国心理学家林格曼有个著名的拔河实验:当拔河的人数逐渐增加时,每个人所用的力量反而越来越少,并没达到力量累加的效果。这一现象被称做“林格曼效应”,也叫“社会性逃逸”。
根据上述定义,下述不属于林格曼效应的是:
一群人围观某个需要帮助的人。却很少有人真正伸出援手
很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”
鸡多不下蛋。人多瞎胡乱
把男大学生分成2人、4人、6人各一组,要他们大声喊叫。并记录各人的音量,结果发现。个人的音量随着团体人数的增加而降低
筹算应用了大约两千年,对中国古代数学的发展功不可没。但筹算有个严重缺点,就是运算过程不保留。元朝数学家朱世杰能用筹算解四元高次方程,其数学水平居世界领先地位,但是他的方法难懂,运算过程又不能保留,因而_______。中国古代数学不能发展为现代数学,筹算方法的_______是个重要原因。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
形同虚设 束缚
销声匿迹 片面
后继无人 限制
难以为继 约束
概括提出并深入阐述中国式现代化是党的二十大的一个重大理论创新点,中国式现代化是人口规模巨大的现代化,全体人民共同富裕的现代化,__________________。
①中国特色社会主义的现代化
②物质文明和精神文明相协调的现代化
③人与自然和谐共生的现代化
④走向和平发展道路的现代化
③④
①③④
②③④
①②③④
敢不敢用先进的文化教育国民,能不能用大生产所要求的社会运行准则来约束国民,会不会用健康的市场经济所要求的诚信体系来衡量国民,是否善于把传统文化中的优秀部分,与当今世界普遍适用的行为准则进行有机结合,并融入国民意识,从而形成崭新的健康向上的“新国民性”,是对中国社会发展的一种挑战。
符合“新国民性”特点的行为是:
向路遇危难者施以援手
媒体将灾难事件的报道娱乐化
社会公众人物的虚假代言
歧视农民工等社会弱势群体