反思世界文明史、从来没有一种文明或一个文明体可以长期孤立地存在和发展自身，长期单边地处于领先地位并保持发展优势。如果一种文明、一个文明体长久地比其他文明、文明体发达，它总会由于各种内外部原因导致冲突和衰落。在历史长河中，文明在总体上是以文明群、多极文明的方式存在和发展的，正如城市是以城市群的方式、人是以人群或社会的方式发展一样。在追求自身发展时，兼顾其他文明、文明体的利益，保持不同文明、文明体之间的总体均衡，日益成为追求与推进发展的自觉选择。
这段文字意在强调应意识到：
总体均衡是文明演进的规律
世界文明总体呈现多样性态势
文明以集群方式存在和发展
不同文明共同发展是必然趋势
将以下六个句子重新排列，语序正确的一项是：
①他们在这漫长的八个月里已经成为朋友，时常会在伤残军人活动室里下围棋或者喝茶，有时也用英语谈论文学，但更多时候是相互学习中文与日语。
②林楠笙出院那天忽然下起了阵雨，香港的秋季仍像夏天一样阴晴不定，空气中弥漫着一股浓烈的海腥味。
③经过医院的大门外时，林楠笙看了眼穿着橡胶雨衣站得笔直的卫兵，忽然用日语问：“你杀过几个中国人？”
④铃木正男军医打着一把雨伞相送，一路上，两个人谁也不说话。
⑤林楠笙接过他提着的那个皮箱，说，那好吧，再见。
⑥铃木正男愣了愣，用中文说，我是个医生，只会救人。
①②③⑥④⑤
④①②③⑥⑤
②④①③⑥⑤
④②①⑥⑤③
相对于中原地区，黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉，无法一下子_______到心灵层面的东西。但我还是带着_______去拍摄，去体验普通人生活在令人敬畏的大自然和_______的历史面前是什么情形。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
碰触 好奇 变迁
感受 疑问 悠久
捕捉 敬意 沧桑
深入 憧憬 沉寂
①以“太阳一神鸟一神人一神树”为核心的崇拜，以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧为核心的玉礼器组合，以及以青铜尊、青铜罍为核心的青铜礼器组合，构成了三星堆文化先民精神信仰的基本内核
②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青铜面具，主要是对神人形象的表现
③这些文化要素，在长江流域和黄河流域都有深厚的根基，它们无论在数量还是在重要性上都更能反映三星堆文化的性质
④有人根据青铜面具的形象来判断三星堆先民是外星人或欧罗巴人种，则模糊了神话和现实之间的界限
⑤三星堆的主人不是什么天外来客，也并非西亚的移民
⑥三星堆的青铜面具与同时期盘龙城遗址、新干大洋洲遗址发现的青铜面具一样，都是极夸张且富于地方特色的神人形象，并且可以在长江中下游的新石器时代文化中找到更早的渊源
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
④⑥②①③⑤
⑥②④①③⑤
⑤①③②④⑥
④②⑥①③⑤
中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容，便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
下列哪一说法与作者的观点相符：
中国书法历来重视展示汉字的内涵
书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
书法研究者应将汉字的“义”放在首位
书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向
往事一旦成为纸质的回忆录，必然经过一个主观________的环节。说到底，回忆录是选择性记忆的产物。每个人骨子里都有________的天性，趋利避害的本能。这决定了回忆录中的往事可以被屏蔽、可以被改写，也可以被强化和升华。
填入画线最恰当的一项是：
筛选 扬长避短
提炼 避重就轻
评判 好大喜功
归纳 追名逐利
好的作家像名茶一样，是岁月山川灵气之凝聚，除了后天的技艺训练，还与天赋和成长环境密不可分。中国当代文坛的中坚力量，如莫言、贾平凹、阿来、迟子建等，就鲜明体现了地域环境对其写作的深刻塑造。这些作家的出生地多是偏僻乡村，作品也主要是乡土题材，很多都以自己家乡作为“文学根据地”。这集中反映了中国当代文学的一个现象，即乡土题材作品占绝大多数。哪怕写作和阅读的群体多数都居于城市，他们之间的交集还是乡村：住在城市的作家，写关于乡土的小说，给住在城市却保有乡土记忆的读者读。
这段文字接下来最可能讲的是：
作家的成长环境对文学创作的影响
当代文坛著名乡土作家的代表作品
当代文学为何热衷于乡土题材创作
当代中国文学叙事主题的变化趋势
据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，亲自设计建造了大雁塔，用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底藏在哪里，却无人知晓。考古专家认为，就像法门寺古塔下面存在千年地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是尚未发掘而已，并由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。
以下哪项如果为真，最不能质疑上述推测：
玄奘所画的大雁塔图纸上没有地宫
已发掘的其他几座古塔下的地宫里并没有发现宝物
考古学家已经在其他地点发现了玄奘带回的佛经
根据史籍记载，玄奘带回的宝物已全部进献到皇宫
①数据足迹通过互联网络和云技术实现对外开放和共享
②因此带来了我们以前从未遇到过的伦理与责任问题
③形成与物理足迹相对应的数据足迹
④大数据技术通过智能终端、物联网、云计算等技术手段来“量化世界”
⑤其中最突出的是数据权益、数据隐私和人性自由等三个重要问题
⑥从而将自然、社会、人类的一切状态、行为都记录并存储下来
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑥④③⑤②
①⑤②④③⑥
④⑥③①②⑤
④③①⑥⑤②
地图本来是状物的，它不该有人，也不能有人，地图里要是出了人，就不是地图，而是图画了。这句话在严格意义上应该是定理，但碰到某些旅游图怕是要拐弯了——旅游中往往是既有风物又有人物存在的。这就像泰山、兵马俑旅游图中一定要说到秦始皇，十三陵旅游图中一定要说到历代明皇，颐和园旅游图中一定会说到慈禧太后一样。因为，在那个环境中许多景致的产生由人的活动为起点，更因为人的活动而增添其审美价值。
这段文字的作者认为：
有人物的地图不是真正的地图
有人物的地图更能增添地图的审美价值
旅游图必须有标志风物与人物
旅游图也是一种地图
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