既然人是社会性的动物，做任何事情都无法脱离人际环境，那么，在单位时间内，谁能够以最低的沟通成本、最快地赢得他人的信任与配合，自然获得成功的几率就大——古今中外，凡能成就大事者，往往胜出在沟通、组织与行动的综合素质。进入工业时代的社会化大生产，以及市场经济环境下的商业竞争，无不需要将这类“人际型知识”贯穿于每一个“经济人”的行为之中。
下列说法与上述文字相符的是：
沟通对于成功很重要
降低沟通成本才能成功
沟通、组织与行动能够成大事
得到他人信任的关键在于沟通
2000年到2005年的6年中，在中国污染治理资金来源中，“财政预算内资金”的6年总和相当于2005年“其它资金”的：
31.5%
40.6%
43.2%
51.8%
当人们需要作出可靠判断，以决定在复杂情势中应如何行动时，理性是最可信赖的工具。非理性工具，诸如预感与习惯，虽亦常被使用，但是当事关重大之时，或者当成败取决于所下判断的关头，诉诸理性无疑最易获得成功。我们已经拥有一些经受了长期检验的合理方法，能够用来判定究竟何者为宜、何者为真；也已拥有一系列业已得到确立的原理，可以指导我们从已知的东西引申出推论。
这段文字所表达的主要意思是：
理性是人们作出判断最可信赖的工具
现在已经存在了一套可以帮助人们作出可靠判断的方法
非理性工具在人们需要作出可靠判断时不可信赖
依理性作出的对复杂情势的判断不会出错
澳大利亚研究者研制出一种计算机芯片，他们在一种失明者的大脑视觉皮层中植入该计算机芯片，并将芯片与一副眼镜建立无线连接，借助该眼镜，失明者可看到外界的事物。芯片处理信息需要持续的电量来提供动力，因而大脑中需要植入相当数量的电极。据此，研究者认为这种计算机芯片是能够帮助失明者恢复视觉能力的。
以下哪项是研究者作出上述判断所需的前提：
已有研究表明，在失明者大脑中植入计算机芯片对人体无不良影响
与植入眼睛的人造视网膜相比，植入大脑的芯片恢复视力的效果更好
失明者大脑中植入芯片后，无需经过培训即可使用该眼镜片适应其视觉效果
芯片处理信息的电能只能由电极提供，电极数量越多，提供的电量越足
加拿大科学家近日研究出一种装置，使人说话或吃东西时都能通过下颚活动产生电能并储存起来。实验对象佩戴该装置后连续咀嚼口香糖60秒，紧贴着下巴的索带可产生大约10微瓦至18微瓦电力，而进餐时每次咀嚼食物平均约产生7微瓦。据预期，这种发电方法经改进后，未来可能用于助听器、智能听觉保护器甚至手机等小型电子装置充电。
下列说法与原文不符的是：
新研究的发电方法可以用于助听器充电
加拿大科学家研究出一种通过运动使身体产生和储存电能的装置
连续咀嚼口香糖60秒，可产生10-18微瓦的电力
人说话或吃东西能产生电能
中国是个太阳能资源非常丰富的国家，96%的地区有可利用的太阳能资源，绿色、节能的太阳能热水器深受不同地域消费者的青睐。然而，一项对24个省市太阳能热水器使用状况的调查，却显示出不容乐观的结果，40.87%的太阳能热水器一到冬天就无法使用，66.62%的消费者希望太阳能热水器进一步改善性能，在冬天更好用。
这段文字意在表明：
中国的太阳能资源尚未得到充分利用
太阳能热水器因绿色节能而受到青睐
太阳能热水器的市场前景欠佳
太阳能热水器使用状况不容乐观
在中国，“素人艺术”还是一个较为新鲜的概念。这个概念由法国艺术家让·杜布菲提出的“原生艺术”概念衍生而来，指那些有精神疾患的人在无外界干扰的条件下完全无意识的创作。这种创作由于纯粹性和高度自治性而获得了人们的关注。后来，这个概念得到了衍生，所涵盖的范围更广，指没有受过系统专业的艺术训练、来自主流艺术界之外的普通人的创作。他们的作品带着“野生”特性，显示出不同的艺术天赋。
概念的由来与演变
在中西语境中的异同
被社会广泛接受的基础
对创作者艺术素养的要求
假定2010年至2012年两年进出口总额平均增幅为15%，推测2012年进出口总额为：
246.11亿美元
283.72亿美元
360.00亿美元
260.00亿美元
在某企业，40%的员工有至少3年的工龄，16个员工有至少8年的工龄。如果90%的员工的工龄不足8年，则工龄至少3年但不足8年的员工有多少人：
48
64
80
144
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族
古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征
鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
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