要识别一个判断是否为关系判断，就要看它断定的是对象的性质还是对象之间的关系，如果断定的是对象的性质，则它只能是性质判断。如果一个句子可以拆成两个或两个以上的简单性质判断，那它也是性质判断；如果断定的是对象之间的关系，则不能将其拆为两个或两个以上的简单性质判断，由此即可判定此判断为关系判断。
因此，下列各项中，属于关系判断的是：
甲是党员
甲和乙是党员
甲和乙是同时入党的
甲是党员和班干部
选拔干部的“潜规则”令人愤慨。 A ，领导干部不仅应做到不加入“潜规则”游戏，还应该亮出自己的立场。对那些探头探脑跑官要官的，对那些拉关系、套近乎、编织小圈子的，对那些卖弄小聪明踩着别人往上爬的，对那些心怀叵测买官卖官的，要坚决顶回去。 B ，如果对这些不轨之举、不端之行宽容，那实际上就是对公正和公平的亵渎，是对老实人的轻慢，是对实干者的漠视。公平不是曲从众意，公平也不是无原则迁就平衡，“和事佬”其实和不了事。 C ，谁都不得罪，结果往往是心劳日拙，手忙脚乱。 D 。
“为政者，每人而悦之，日亦不足矣”这句话是从原文抽出的，请选择它的恰当位置：
A
B
C
D
行政法律关系的客体不包括：
物质财富
权利和义务
智力成果
行为
螺丝∶螺母与（ ）在内在逻辑关系上最为相似
门板∶门框
天台∶地板
时针∶齿轮
水泥∶沙浆
“模棱两不可”是违反普通逻辑基本规律排中律要求所犯的逻辑错误。排中律要求，在同一时间、同一关系下，对同一对象做出的具有矛盾关系或下反对关系的命题，不能都加以否定。如果都加以否定，就会犯“模棱两不可”的错误。
根据上述定义，下列犯了“模棱两不可”错误的是：
并非有人去考试了，也并非没人去考试
不能任何人的话都相信，也不能任何人的话都不信
不是所有人都看电视直播了，也不是所有人都没看电视直播
讨论某甲是否有罪时，起初有人说：不能说某甲是有罪的；随着调查的深入，又有人说：也不能说某甲就没有罪
在几十位考古人员历经半年的挖掘下，规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于世。考古人员在此发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测：元明时期该地附近曾有寺院存在。
下列哪项如果为真，最能质疑上述推测：
考古人员未发现任何寺院遗址
民居也常使用同样的建筑构件
发掘出的寺庙建筑构件较少
关于德济门的古代典籍未提到附近有寺院
在处理人与人的关系方面，中国文化中有两个“贵”的理念：孔子提出了“和为贵”；孟子提出了“民为贵”。
对这两者之间的关系理解正确的是：
两者是有区别的，前者强调了社会和谐的重要性，后者强调必须把人的需要放在首位
两者是根本对立的，它们分别割裂了人与社会的关系，具有片面性
它们是对立统一的，社会稳定是人类的共同理想，即使在社会矛盾冲突的情况下，只要真正把民众需要放在首位，兼顾多方面的利益，社会就能稳定发展
它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
某旅游团去木兰围场旅游，团员们骑马、射箭、吃烤肉，最后去商店购买纪念品。已知：
（1）有人买了蒙古刀。
（2）有人没有买蒙古刀。
（3）该团的张先生和王女士都买了蒙古刀。
如果以上三句话中只有一句为真，则以下哪项肯定为真：
张先生和王女士都没有买蒙古刀
张先生买了蒙古刀，但王女士没有买蒙古刀
该旅游团的李先生买了蒙古刀
张先生和王女士都买了蒙古刀
鲁迅满怀悲愤地写道：“不是年青的为年老的写纪念，而是在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
对上文中“延口残喘”一词的理解，不准确的是：
反映鲁迅对只能写文章纪念捐躯青年的无奈
反映鲁迅英勇抗战，一往无前的无私无畏精神
反映鲁迅先生处于极为险恶、压抑的环境之中
反映鲁迅先生悲愤的心情和奋力抗战的精神
下列属于旁系血亲关系的是：
祖孙之间的关系
兄弟之间的关系
夫妻之间的关系
父子之间的关系
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