如果有人出生于60年代,那么他肯定读过《毛主席语录》。李同读过《毛主席语录》,则:
李同一定出生于60年代
李同不可能出生在70年代
李同可能出生于90年代
李同可能出生于任何年代
下边四个图形中,只有一个是由上边的四个图形拼合而成的,请把它找出来【2012-江苏C-053】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2023联考/黑龙江071】
①②④,③⑤⑥
①③④,②⑤⑥
①③⑤,②④⑥
①④⑥,②③⑤
无论在中国古代还是在古希腊,早在公元前若干世纪,已经有学者注意到不同地理环境对各人类群体的性情、心理和气质等所产生的不同影响。西方学术界自18世纪孟德斯鸠《论法的精神》出版以后,普遍重视社会历史发展过程中自然地理的重要作用,强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响。中国自20世纪初年节译出版《论法的精神》(译名为《万法公理》)后,学术界中以梁启超为首,广泛探讨“地理与文明之关系”,而“地理史观”也一时蔚然成风。
这段文字意在说明:
“地理史观”的出现有其内在原因
学者普遍认为地理环境对文明影响深远
孟德斯鸠影响了人们对地理环境的认识
应该重视自然地理对社会发展的作用
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
有专家认为,上世纪80年代以来,通过多种融资渠道进行市场化运作的收费公路,确实从根本上改善了我国的交通条件,但这种市场化运作的公路投资管理体制,在解决我国交通供给严重短缺问题的同时,也付出了较大的代价,就是目前遍布全国的设卡收费的高价公路,已经成为影响我国经济持续快速健康发展的一个硬约束。
这段文字意在说明:
公路采取市场化运作并非明智之举
经济健康发展需要改变公路高价收费的现状
采用市场化动作的公路投资管理体制得不偿失
公路市场化运作是改善我国交通的必要条件
按照通常的定义,1天有86400秒,但是地球自转一周所用的时间并不等于这个数字。从20世纪70年代有记录以来,地球的自转都偏慢,导致每一天的时间会略长于86400秒。虽然我们在日常生活中觉察不到这种毫秒级的变化,而且地球自转偏慢积累的效应可能需要几百年的时间才会变得明显,但对于现代卫星通信和导航系统而言,其运行的稳定却严格地依赖于与太阳时保持一致。因此,当科学家发现地球自转偏慢带来的影响后,他们就需要每隔一段时间对时钟进行调整,以保持这种协调关系。
这段文字接下来最可能讲的是:
地球自转偏慢现象会带来什么影响
科学家选用什么工具进行时间校准
地球自转速度的变化是否存在规律
目前国际上通用的时间标准有哪些
公元前5世纪左右,管仲提出以法治国。此后,法律就被公认为是治理国家的工具。到唐朝,魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马,骑在马上的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律。既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必然受到君主的影响。
这段文字主要讲的是:
古代法治的本质
法律对治国的作用
以法治国思想的变迁
古代法律对君权的影响
右边的四个图形中,只有一个是由左边的四个图形拼合而成的:【2010江苏B111】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
下边四个图形中,只有一个是由上边的四个图形拼合而成的,请把它找出来。【2011江苏B107】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示