2010—2014年，开展新型农村合作医疗的县（市、区）数量占县级区划数90%以上的年份有（）个：
1
2
3
4
>90%，即开展数量＞县级区划数×0.9=县级区划数-县级区划数×0.1，即开展数量＞县级区划数-县级区划数×0.1。现有一批零件，甲师傅单独加工需要4小时，乙师傅单独加工需要6小时。两人一起加工这批零件的50%需要多少个小时？
0.6
1
1.2
1.5
公元250年至800年，玛雅文明还十分发达，城市繁荣，庄稼收成也很喜人。气候记录显示，这一时期玛雅地区的降水量相对较高。此后玛雅文明开始衰落。从公元820年左右起，在连续95年的时间里，该地区开始经历断断续续的干旱，有些地方的干旱甚至持续了数十年之久。许多专家由此认为，9世纪的气候变化或许正是玛雅文明消亡的原因。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点：
在9世纪衰退的玛雅城市大多分布在南部，使用木材进行的建造活动也大大减少
和所有大型农耕文明一样，玛雅人的社会很大程度上依赖于农作物，干旱导致农产品减少，严重影响玛雅人的生存
大多数玛雅城市是在公元850年到925年之间衰落的，和干旱发生的时间高度重合
公元1000年至1075年期间，玛雅地区石雕和其他建造活动减少了将近一半，而那时当地又一次遭受了严重的旱灾
以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。
这段文字意在说明：
当前哲学所面临的危机，恰恰为其发展提供了机遇
对哲学命运的悲观认识，致使很多哲学家妄自菲薄
哲学智慧内涵丰富，不能仅依经验作为评价标准
哲学现今所获得的独立性，赋予其新的魅力与动力
学生在操场上列队做操，只知人数在90-110之间。如果排成3排则不多不少；排成5排则少2人；排成7排则少4人；则学生人数是多少：
102
98
104
108
4，2，11/5，19/7，10/3，（ ）
37/11
4
21/13
5
。甲乙丙丁四个人高考前对英语成绩进行预测。当时，
甲说：“我再怎么努力也考不了90分。”
乙说：“不知道自己能考多少分，但是我知道丙能考90分。”
丙说：“丁不会考到80分。”
丁说：“乙不会考的比60分还低。”
事实上只有一个人猜对了。
以下哪个结论不支持乙猜对了：
丁考得比甲好
乙考得不是最差的
甲和丙考得一样高
丙和丁考得一样高
按照我国继承法的规定，第一顺序的法定继承为：配偶、子女、父母，第二顺序的法定继承人为：兄弟姐妹、继父母、外祖父母。法定继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承，相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡，如不能确定死亡先后时间的，推定没有继承人的先死亡，死亡人各自都有继承人的，如几个死亡人身份不同，推定长辈先死亡；几个死亡人辈份相同，推定同时死亡，彼此不发生继承，由他们各自的继承人分别继承。
根据上述定义，按照法定继承的上述规定，下列各项正确的是：
王一夫妇与王一的父母在一次水灾中丧生，无法确定死亡先后时间，王一只有弟弟王二，王一的妻子只有父亲，则王二既可以继承父母的那份遗产，又可以继承王一的全部遗产
离异的刘大与儿子（未成年）、弟弟刘二在一次事故中死亡，无法确定死亡先后时间，刘大和刘二有父母和弟弟刘三在世，则刘三也可分得那份遗产
李某和李妻与独生女（已婚）乘车外出，途中发生车祸，三人全部死亡，但无法确定死亡先后时间，则李女丈夫对李某夫妇遗产的继承顺序先于李某父母
马某与大儿子马大、孙子（马大所生独子）丧生，无法确定死亡先后时间，只有马某留下100万遗产，其亲属中只有马大之妻和二儿子马二，则马大之妻与马二继承的财产份额不同
10个完全一样的杯子，其中6个杯子各装有10克纯酒精，4个杯子装有10克纯水。如果从中随机地拿出4个杯子并将其中的液体进行混合，问最终得到50%酒精溶液的可能性是得到75%酒精溶液的可能性的多少倍：
种可能；
种可能；
倍。一个盒子中有几百颗糖，如果平均分给7个人，则多3颗，平均分给8个人则多6颗，如果再加3颗，可以平均分给5个人，则该盒子中糖的数目可能有：
3种
4种
5种
6种
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