中国桥的历史悠久,发展于隋,兴盛于宋。下列描述所指的中国四大名桥依次是:
①世界上最早的启闭式桥梁
②我国现存年代最早的梁式大石桥
③北京市现存最古老的石造联拱桥
④世界上现存最完整的最早单孔石拱桥
广济桥 洛阳桥 卢沟桥 赵州桥
洛阳桥 赵州桥 卢沟桥 广济桥
广济桥 卢沟桥 赵州桥 洛阳桥
洛阳桥 卢沟桥 广济桥 赵州桥
小王抱怨母亲总是把电视机的声音开得太大,影响他看书,让母亲把电视关小点儿声。可是母亲说电视的声音并不大,因为父亲一直在旁边看报,也没有说电视声音过大。所以拒绝调小电视声音。
下列哪项为真,则最能表明母亲拒绝调小电视声音是错误的:
母亲从不看书,也不了解看书所需要的环境
父亲在看报时自备了耳塞,效果不错
母亲只在吃晚饭的时间才会看电视
父亲年龄大了,有些耳背
回顾我国科技事业的发展,正是一代代航天人________、顽强拼搏,________了一系列关键核心技术,才有了中国航天大国的地位;正是因为________了深海装备的关键核心技术,才能使“蛟龙”“潜龙”“海龙”遨游深海,独立自主地进行科学考察,使中国在世界深海科学事业上拥有了发言权。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
筚路蓝缕 攻克 突破
锲而不舍 钻研 掌控
披坚执锐 解决 攻陷
身先士卒 破解 控制
1998年1月,“中国第一个航天团队”组建,杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明和景海鹏等成为我国第一代航天员。杨利伟驾“神五”,圆了中国人千年飞天梦;费俊龙、聂海胜乘“神六”,逡巡天宇五日五夜;翟志刚、刘伯明和景海鹏驾“神七”,迈出了太空行走的第一步。“神舟系列”一次更比一次彰显着中国龙的腾飞力量。
从中不能得出的结论是:
从“神五”、“神六”到“神七”,三次飞天,三创辉煌
杨利伟、翟志刚等是新时代、新世纪里出现的新的中国英雄
中国的航天科技飞速发展,已跻身于世界第一流国家行列
中国航天事业蒸蒸日上,迈入了一个新时代
至少在过去的30年里,人们一直认为饱和脂肪才是饮食中的头号反派。在20世纪60年代,当尤德金开展关于糖对人体影响的研究时,在营养学领域中,一种新的理论正在逐渐成型。_______________。以尤德金为首的、数量不断减少的反对者认为:糖比脂肪更易引起肥胖、心脏病和糖尿病等疾病,但是在他著书时,“脂肪假说”的支持者已经控制了这一领域的制高点。
填入画横线部分最恰当的一项是:
这个理论认为糖是保证人体机能正常运作的必要营养成分
这个理论的中心思想就是低脂饮食才是健康的饮食
这个理论倾向于糖的摄入是各种慢性疾病的主要原因
这个理论对当时盛行的低脂饮食观念提出了有力挑战
早在上世纪70年代末,钱学森就曾多次提出:国防科技的发展不能_______于“追尾巴”“照镜子”,而是要_______地开拓新领域和新方向。比如英国人针对重机枪机动性差的弱点,发明了坦克,一举撕裂了枪炮林立的僵持局面。这类非对称式的发展思路有助于打破先进国家的技术垄断,形成后发优势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
拘泥 与众不同
满足 独辟蹊径
沉迷 标新立异
止步 别具匠心
虚拟博物馆兴起于上世纪90年代,相比实体博物馆,虚拟博物馆可以展示所有的藏品,观众无需与藏品保持距离,只需轻点鼠标就可以从不同方位看到作品,并实现人机交互,因此不少人担心实体博物馆会逐渐失去魅力。而事实恰恰是,通过数字化的复制,人们了解到那些原作,便更想走进实体博物馆接触它们。
这段文字意在强调:
虚拟博物馆与实体博物馆并不存在冲突
虚拟博物馆使艺术传播的途径更加简单
复制作品不能取代原作给人的心灵震撼
博物馆虚拟化能极大实现艺术教育功能
定义:
①移置是指个体将对某人或某事物的情绪反应(多属消极情绪如愤怒、憎恨等)转移对象,以寻求发泄的过程。
②反向作用是指个人有些隐蔽在潜意识中的欲望不愿显露,除了压抑之外,在行为上采取与欲念相反的方向来表示。
③升华是指改换原来的冲动和欲望,用社会许可的思想和行为方式表达出来。
典型例证:
(1)小何由于一点疏忽被老板狠狠训了一顿,回到家拿儿子撒气,儿子无处发泄,一脚把养的小狗踢出门外。
(2)刘光虽然对老板心存不满,但碍于工作,每天对老板仍然是百依百顺,强装笑脸。
(3)失恋后,本来从不饮酒的小程足足喝了五瓶啤酒。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有:
0个
1个
2个
3个
研究者对欧洲地理位置临近的4处巨石遗址进行挖掘,发现24名被埋葬者的所处年代都可以追溯到公元前4500年至公元前3000年之间。其中9名男性中(他们跨越了12代人),至少有6人拥有相同的基因变异。这表明他们来自同一个父系祖先,都是近亲。这些研究者由此推论:在这些墓地遗址中埋葬的人,当时可能处在一个父系社会中。
要得到上述结论,需要补充的重要前提是:
从墓葬品来看,当时的生产力水平有较大提高,生产工具进步很大
整个人类历史上,父系制始终是主流和常态,母系制只是特殊条件下的例外
在这4处遗址外,其他临近的遗址中,被埋葬者之间也有明显的亲缘关系
这些男性被埋葬在这些具有纪念意义的遗址里可能是拥有较高社会地位的标志
学习西方并没有错,但把西方视为“真理”则大错特错了,中国并不拒绝其他文明和价值,但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中,因为没有主体意识,中国文化就失去了主体地位。问题在于,西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天,越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是,很少有人去创造,去发明。这种情况不改变,中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论,当然更不用说是文化软力量了。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
中西方文化都应有各自独立的价值体系
自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径