运送人造地球卫星的火箭开始工作后，火箭做加速运动的原因是：
火箭发动机用力将燃料燃烧产生的气体向后推出，气体的反作用力推动火箭
燃料推动空气，空气的反作用力推动火箭
火箭燃料燃烧发热，加热周围空气，空气膨胀推动火箭
火箭吸入空气，然后向后排出，空气对火箭的反作用力推动火箭
字符替换
图例：
请开始答题：
数字表第3行第6列的数字对应的符号是：
某班78位同学对参加演讲比赛的甲、乙、丙、丁四位同学进行投票，得票最多者胜出。在计票过程的某时刻，甲得20票，乙得12票，丙得26票，丁得9票，那么丙最少还要得票多少张才能确保胜出？
3
5
6
7
从钟表的12点整开始，时针与分针的第1次垂直与再一次重叠中间相隔的时间是：
43分钟
45分钟
49分钟
61分钟
将下列选项中的词语依次填入句子横线处。最恰当的一组是：
身居“唐宋八大家”之列的欧阳修，________文章冠绝一时，其为政措施________颇具创新意识。________欧阳修一生仕途坎坷，为官几十年竟遭三次贬谪，但他始终宠辱不惊，晚年________是旷达潇洒。
不但 还 不过 更
不仅 也 尽管 也
不仅 也 不过 更
不但 还 尽管 也
归谬法：是指通过假定被反驳的论题为真，由此引申出一个明显荒谬的结论，从而确定被反驳的论题虚假的方法。根据定义，乙用了归谬法的是：
甲说：“你看，路边树上结满李子肯定很甜。”乙说：“如果是甜的早被人摘走，怎么可能结满果树呢？”
甲说：“核电站具有放射性，因此是肮脏的。”乙说：“那大自然也有放射性，难道说大自然也是肮脏的吗？”
甲说：“所有被告人都是有罪的。”乙说：“民事诉讼中的被告人就是无罪的。”
甲说：“如果把5只鸽子放进2个鸟笼，则至少有2只在同一个鸟笼。”乙说：“也存在一个鸟笼只有一只的情况。”
“北师大保安考上研究生”这件事之所以引发关注，就在于它的稀缺，这也从侧面说明阶层固化导致_______的_______不够充分。
填入划横线部分最恰当的一项是：
向上 社会流动
向上 人口流动
上下 阶层流动
纵向 社会流动
替《王干随笔选》“帮腔”者有两位，其中一位是原文化部长、著名作家王蒙。王氏以短短数行，披露往事一桩：父亲辈的王蒙结识儿子辈的王干，仰仗的是爷爷辈的胡乔木。王蒙叙事，素有讲究。这段“忆旧”列出风云学界的圣贤任继愈、金克木、季羡林，言之凿凿。寥寥数十字中，五六个人抱团纠结，互为策应，大有深意存焉。对小王来说，借老王之嘴，为自家新书鸣锣，绝非谬托知己。
新时期以来，言路广开，催生出文坛无数“对话录”。只是泥沙俱下，多数讨人厌烦，有的一味偏激，只顾凸显个性，有的插科打诨，止于相互调情。而对话之应有货色，诸如问题探讨、理念交锋、志趣对决等，则几近于无。有此前因，“二王”对话出笼之际，众人并不看好，即使闪耀出“王干干王蒙，王蒙蒙王干”的亮点，仍被误为二人心领神会的噱头。乃至读对话，学问一点点水落石出，价值一点点雾去山明，人们方明白何谓铜与金，何谓骡子与马不一般。
打出道算起，王干舞文弄墨近30余载。虽童颜依旧，但已脱尽生涩。就说这本《随笔选》，文字活泼如蝴蝶，气韵爽然如晨光，道行深幽如潭水，格局早已逸出小文坛，放眼大文化。如将他归类于杂家，并无不当，其品相、质地，皆纯正可靠，不乏“高人”端倪。一位成天读书的朋友，摇头晃脑向我鼓吹此书。他的意见是，假如你手头不空，就先干正事；如果你闲着也是闲着，就不妨翻翻，多数篇什，是会叫人开卷释怀的。
前几日上街买书，老板温文尔雅，喜欢阅读，尤爱随笔类，将一段句子背给我听：“随笔的功夫不在笔头上，而在人身上。一个工于心计的人写不好随笔，一个缺乏幽默感不能自我解嘲自我反思的人写不好随笔，一个不学无术的人不配写随笔，一个光知道掉书袋的人与随笔无缘。”此乃王干随笔生涯之心得，写在书尾“后记”里。老板背完，含笑相问：“任老师，王干的体会是不是很有见地？”
我替王干高兴，十位评论家对你的弘扬，抵不过一位书店老板对你的欣赏。前者言而无信，常常被人识破；后者借助切磋，可直接让读者掏出钱来，抱书回家。“名人为你助兴，固然雅致；生人替你卖书，才算实惠。老弟，你就偷着乐吧！”
“格局早已逸出小文坛，放眼大文化。如将它归类于杂家并无不当，其品相、质地皆纯正可靠，不乏‘高人’端倪”，意思是说：
王干善于把握机会和人脉，足以成为商人般的杂家
王干的见识和文品胜过一般作家和评论家
王干的幽默感和学术水平胜过大多数评论家
王干善于拓展自己的学术范围，超越一般评论家
蹦极是勇敢者的运动。运动员从高处向下跳，落至最低点后被腿上绷紧的橡筋向上拉，然后在空中上上下下运动数次最后停止。若不计空气阻力，运动员从高处跳下到最低点的过程中，速度最大的时刻在：
橡筋刚开始拉直时
橡筋拉力与人体重量相等时
橡筋拉伸至最长时
橡筋拉伸至最大长度的一半时
；“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”
上文作者意在强调：
人是自己命运的主宰
事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
人不能自暴自弃
人要不断自我省视、自我激励与自我进取
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