2020年6月23日,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭,成功发射了北斗三号最后一颗全球组网卫星。至此北斗三号全球导航系统星座部署比原计划提前半年全面完成。下列关于北斗卫星导航系统的说法错误的是:
北斗卫星导航系统总共由55颗导航卫星组成
北斗卫星导航系统工程于1994年启动建设
北斗卫星导航系统实施的是“三步走”战略,即北斗一号、北斗二号和北斗三号
目前,全世界三分之一的国家都开始使用北斗卫星导航系统
甲和乙两个公司2014年的营业额相同。2015年乙公司受店铺改造工程影响,营业额比上年下降300万元。而甲公司则引入电商业务,营业额比上年增长600万元,正好是乙公司2015年营业额的3倍。则2014年两家公司的营业额之和为多少万元:
900
1200
1500
1800
在我国古代,二姓结为婚姻,一般要经过六道程序,称为“六礼”,包括“亲迎”“纳吉”“纳彩”“问名”“请期”“纳征”。
关于六礼,以下说法正确的是:
“问名”在“纳彩”之前
“亲迎”是指男家迎请女家父母参加婚礼
“纳吉”和“纳征”分别指男家向女家提亲及送聘礼
“请期”是指男家择定完婚吉日,向女家征求同意
有位青年到杂志社询问投稿结果。编辑说:“你的稿子我看过了,总的来说有一些基础,不过在语言表达上仍不够成熟,流于幼稚。”青年问:“那能不能把它当作儿童文学作品呢?”
下列选项中与青年所犯的逻辑错误相同的是:
甲到处宣扬说:“我从来不炫耀自己的优点。”
甲说:“人生太短暂,我们应该珍惜时间,抓住机会,尽情挥霍。”
甲问:“我能用蓝笔墨水写出红字,你信吗?”乙答:“不信。”甲就提笔在纸上写了一个“红”字
甲开车撞到了行人乙,二人争执起来,甲说:“我有多年驾驶经验,责任不可能在我。”
某教师对美国高中生和中国高中生做了一项测试,他问被测试者相同的问题“一张A4纸如果对折,最多可以折几次”。结果发现,听到问题后,大部分美国高中生马上开始动手折纸,然后根据实际情况回答能折的次数;而大部分中国高中生听到问题后马上回答“无穷多次”。这位教师由此得出结论:美国高中生注重实践,而中国高中生注重理论。
以下哪项是这位教师得出结论所必须假设的:
理论与实践是相互对立的
只要开始动手折纸并根据实际情况来回答问题,就是注重实践
只要开始动手折纸并根据实际情况来回答问题,就是不注重理论
只要马上回答“无穷多次”,就是不注重实践
某书店按阶梯价格出售一批书,原价每本15元,10本以下部分按原价计算,第11本至第20本按原价九折计算,第21本至第30本部分按原价八折计算,折扣以此类推,但最低只能为五折。则用1000元最多可以买多少本书:
66
95
103
111
《英国医学杂志》发表的一篇研究成果显示:吃白米饭最多的人和最少的人相比,患糖尿病的风险会增加55%。有人据此得出结论,多吃白米饭易患糖尿病。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论:
遗传等其他多种因素,也会增加患糖尿病风险
长期不吃或者少吃主食的人,也容易患糖尿病
白米饭缺少人体每天所需的膳食纤维等营养素
吃白米饭多的人,其他类型食物的摄入量也高
甲乙两个班的士兵同时从起点出发,向10公里外的目的地匀速急行军,甲乙两班的速度分别为每分钟250米和200米。行军途中,甲班每看到一次信号弹,就会以n×20%(n为当前已看到信号弹的次数)的原速度向后行军1分钟,随后恢复原来的速度继续向前行军,最后乙班比甲班先到达目的地。
问甲班在行军途中至少看到了几次信号弹?
6
7
8
9
看病难的实质是病人为获得治疗疾病信息,需要付出很多时间,精力和费用,而最后得到的服务质量并不如意,医患矛盾和冲突由此产生。美国著名经济学家肯尼思·阿罗,在其标志卫生经济学诞生的划时代论文中指出,风险和不确定性是医疗卫生所有特点产生的根源。他指出,正是由于不确定性的存在,使得信息成为医疗卫生中最重要的要素。病人从医生那里要求获得的最重要服务,便是信息。信息在医生与病人之间的不对称分配,是病人需要求医的根本原因。
这段文字概括最恰当的是:
卫生经济学具有划时代的意义
信息是医疗卫生最重要的因素
完善医疗信息服务是重中之重
信息不对称是医患矛盾的根源
自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。
这段文字主要说的是:
史传文学的生命力在于适度的史学真实性
史传文学是文学性与史学价值的对立统一
人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼
“文史分家”是评价史传文学的重要标准