①内圣外王：中国古代伦理思想中的一种理想人格
②其具体内容随学派而异
③语出《庄子·天下》篇
④意为内修圣王之德，外施王者之政或外务社会事功
⑤成为中国历代士人与知识分子人生追求的理想目标
⑥以儒家内圣外王为主的理想人格，对中国社会的政治、伦理、哲学、文化产生深远影响
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①④③②⑥⑤
①②④③⑥⑤
①②③④⑤⑥
①④②③⑤⑥
要把21棵桃树栽到街心公园里5处面积不同的草坪上，如果要求每块草坪必须有树且所栽棵数要依据面积大小各不相同，面积最大的草坪上至少要栽几棵：
7
8
10
11
有一个上世纪80年代出生的人，如果他能活到80岁，那么有一年他的年龄的平方数正好等于那一年的年份。问此人生于哪一年：
1980年
1983年
1986年
1989年
将大米300袋、面粉210袋和食用盐163袋按户分给某受灾村庄村民，每户分得的各种物资均为整数袋，余下的大米、面粉和食用盐的袋数之比为1：3：2，则该村有多少户村民：
7
9
13
23
将自然数1~100分别写在完全相同的100张卡片上，然后打乱卡片，先后随机取出4张，问这4张先后取出的卡片上的数字呈增序的几率是多少：
种情况，但只有一种情况呈增序；
。甲、乙两家大型医疗公司的负责人各带一名助手参加展会订购医疗器械。最终订单显示：每人各自订购了不同种类医疗器械，且其订购的每种医疗器械台数恰巧等于他所订医疗器械的种类数。每人订购的医疗器械种类数都未超过15类，并且两位负责人所订购的医疗器械台数不同，但都比自己的助手多购45台。问甲、乙两公司一共订购了多少台医疗器械？
150
170
210
240
老年系数是指65岁及以上的人口数在总人口中所占的百分比；少年儿童系数是指14岁及以下人口数在总人口中的百分比；抚养比是指人口中非劳动年龄人数与劳动年龄人数之比（百分比），一般以15～64岁为劳动年龄，14岁及以下和65岁及以上称为非劳动年龄或被抚养年龄；老少比是65岁及以上的人口与14岁及以下人口数量之比（百分比）。
根据上述定义，下列说法正确的是：
一般情况下，抚养比大于老年系数与少年儿童系数之和
当社会总人口不变，劳动年龄人数增加时，少年儿童系数就会减少
老年系数和少年儿童系数的乘积等于老少比
老少比通常表示的是每100名老年人对应多少少年儿童
某地遭受重大自然灾害后，A公司立即组织捐款救灾。已知该公司有100名员工捐款，捐款额有300元、500元和2000元三种，捐款总额为36000元，则捐款500元的员工数是：
11人
12人
13人
14人
，解得：2y+17z=60。人才从来都是国家发展最重要的资源之一。新中国成立近70年来，无论是在一穷二白的建设年代，还是大国崛起的关键时期，中国共产党都十分注重发挥知识分子的作用。1955年，被誉为“一个人顶五个师”的火箭专家钱学森回到祖国，为当时中国开展导弹研制打开了希望之门。“尚贤者，政之本也”“致天下之治者在人才”……选贤任能、群贤毕至，是国家兴旺发达的重要基础；得人者兴、失人者崩，是一条宝贵的历史经验。尊重知识、尊重人才，将选人用人摆在更加重要的位置，不仅是一种良好的执政理念与政治智慧，更是推动事业发展、促进社会进步的必然选择。
作者意在说明：
国家发展要重视知识和人才的重要作用
知识分子是我党保持先进性的秘密武器
钱学森为中国导弹的研制揭开了新篇章
失去贤能人才的辅佐历史将会出现倒退
席勒曾经给成年人写过一篇童话：一个圆的一部分切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完美的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏花草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动。它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去······
这段文字意在：
告诉人们人生是由圆满和不圆满组成的
告诉人们追求圆满的结局是不现实的
告诉人们人生有时需要接纳不完美，不圆满
告诉人们追求完美，圆满有时适得其反
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