电影∶话剧∶演员
公路∶人行道∶机动车
电器∶空调∶修理工
数学课∶体育课∶教师
运算∶存储∶硬盘
健康的电影市场，在大制作主流电影、各种类型化商业电影之外，应该容纳风格、题材、类型多样的艺术电影。但是，由于如今早就不是电影形态一统天下的局面，媒介越来越多样化，而观众的消费需求也被媒介的多样化逐渐分化。所以，艺术电影如果要进入影院被观众消费，那么它必须具备一种与电视、互联网视频、音像媒介所不同的、不可替代的“影院性”，没有影院性的艺术电影，观众宁愿选择更方便、廉价的电视、网络渠道去接受。所以一部电影是否能够进入影院，既与它的质量好坏有关，也与它是否具备_____________________相关。
填入划横线部分最恰当的一句是：
富有多样化的观影审美趣味
富有创新和创意的营销策略
有思想穿透力和艺术创造力
适合在影院观看的“影院性”
网络时代，几乎人人都能够给电影下评语，权威的声音逐渐淹没在喧嚣中。随着电影评论生态的变化，电影行业内也日益意识到客观公正“电影批评”的力量，_______________调整自己浮躁的心态。
填入画横线部分最恰当的一项：
要放慢自己匆匆的脚步
要多听听来自权威的声音
提升自身审美的渴望与需求
做专业态度与民间态度的摆渡人
电影技术的运用，逐渐由“炫目”向为视听表现和角色叙事服务转变。大量高质量特效的运用，使不少国产电影的视觉_______达到世界顶尖水平。而动作捕捉技术和人工智能深度学习技术的应用，直接_______了电影的叙事能力，使电影的艺术表达更为生动和丰富。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
体验 强化
呈现 提升
冲击 拓展
享受 升华
文学并非是电影的制胜法宝，文学与电影的转换有着________的关系，一流的文学未必能改造成一流的电影。作为导演，能否抓住优秀文学的精神，并________地传神表达，决定着未来电影的基本品质。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
微妙 惟妙惟肖
复杂 提纲挈领
固定 言简意赅
灵活 绘声绘色
（1）中场才到来
（2）一人独往
（3）久等不来
（4）约好看电影
（5）电影已开演
4—3—2—1—5
5—4—2—3—1
4—3—2—5—1
5—2—3—4—1
合作作品的版权由合作作者共同享有，通过协商一致来行使；不能协商一致，又无正当理由的，任何一方不得阻止他人行使除转让以外的其他权利，但是所得收益应当合理分配给所有合作作者。
现已知：甲、乙合作创作一部小说，甲独自将该小说以十万元价格许可给某影视公司拍摄电影；乙得知后表示反对，但无正当理由。
根据上述规定，下列说法正确的是：
甲无权将该小说许可他人使用
甲独自签订的该许可合同无效
乙无权参与十万元报酬的分配
该小说的版权由甲乙共同享有
口碑∶票房∶电影
质量∶价格∶商品
公平∶正义∶律师
好评∶差评∶服务
相貌∶品格∶性情
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯•塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。
最后一段写道“一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实”，下列理解错误的是：
这句话使用了比喻的修辞手法，把稻米和小麦比作人类心灵
这句话将人类心灵与粮食做类比，揭示人类心灵的某些东西
这句话将人类文化心理与自然相联系，深化文章主题
这句话的意思是人类的心智会受到自然环境的深刻影响
在美国的电影院线，无论是重磅大片，还是低成本制作，票价都是相同的。这看上去并不符合“需求大小决定价格高低”的经济学理论。有研究人员指出，任何一家影院同期上映的所有电影票价均相同，这一现象形成于上世纪70年代。不仅电影业如此，体育赛事和演出也都遵循这一规律。虽然在某些时候和某些地区，机动定价能够使电影公司和影院获得更高的收益，但对于影院来说，保持不同电影的票价相同仍然利大于弊。
这段文字接下来最有可能讲述的是：
不同电影票价相同对影院更有利的原因
美国电影行业确定票价的主要参考因素
电影制作成本和观众需求与影片定价的关系
体育赛事和演出等其他行业票价的形成规律
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