民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域、不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。
这段文字意在强调：
保护传统村落对保护民族历史文化有着重要意义
应采取多种方式和途径传承、保护民族历史文化
传统村落是中华历史文化的重要载体和现实体现
传统村落文化较之经典文献更能鲜活地展现历史
贾岛“推敲”是中国古代一个名声颇显的故事，语出后蜀何光远的《鉴戒录·贾忤旨》，反映了创作诗歌过程中对字句的反复________。在平时，无论阅读或写作，我们________有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有________，情感还没有________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
斟酌 必须 透彻 凝练
琢磨 必需 精确 凝练
琢磨 必须 精确 丰富
斟酌 必需 透彻 丰富
晋侯鸟尊是中国历史文化的经典名片，它的尾巴为什么是个象鼻？是做什么用的？主人是谁？在今天还有什么价值？现在，我们开展一场跨越时空的展览。此次展览分为四个单元：第一单元“一梦三千年”讲述了在地下沉睡3000年的晋侯鸟尊被发现、发掘到修复完整的故事；第二单元“故国梦重归”用类似破案的方式，展示考古学家根据出土文物和痕迹，结合文献资料一步步推理出晋侯鸟尊的主人是第一代晋侯燮父；第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能、造型以及鸟型文物的文化内涵；第四单元“引吭歌新曲”讲述文博部门围绕晋侯鸟尊所开展的教育、文创、研究等工作。
这段文字出自一个展览的前言，这个展览的主题最可能是：
且听凤鸣——鸟尊的前世今生
追根溯源——跨越时空的对话
守护经典——文化基因的传承
革故鼎新——鸟尊的文创开发
2014年是第二次世界大战爆发75周年，3月28日，国家主席习近平在德国科尔伯基金会发表演讲，谈到二战时引用到的名言是：
谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病
胜利不会向我走来，我必须自己走向胜利
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀
散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多_______的经典名作，_______着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑。我们从中不仅能_______文学的精髓，还能了解时代的变迁。
举世闻名 滋养 收获
闻名遐迩 滋润 领略
举世闻名 滋润 收获
脍炙人口 滋养 领略
“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。”1979年春节期间，只有1亿人次乘火车出行；2006年达到20亿人次，被称为“人类史上最大规模的周期性迁徙”。与以往相比，如今探亲流、学生流保持稳定，旅游流强劲提升。大众旅游已成为中国人的新年味。从三四线城市到北上广深“反春运”、从国内游到出境游，过年的流动色彩越来越浓，人的流动必然伴随着经济活动。
这段文字的主旨是：
中国人春节出游越来越多
大众旅游成为中国人的新年味
春节成为人类史上最大规模的周期性迁徙
人的流动带来繁荣发展和经济活力
2014年，某地区生态移民人均可支配收入5084元，其中县内移民人均可支配收入4933元，县外移民人均可支配收入5253元。2014年该地区生态移民人均可支配收入比农村居民人均可支配收入低3326元，比该地区山区九县农村居民人均可支配收入低1099元。
2014年，该地区生态移民经营净收入占人均可支配收入的比重比农村居民低多少个百分点：
0.6
1.1
15.7
29.7
，即约低29个百分点。古往今来，午夜临窗听雨之人，大都思绪绵绵才会任凭雨打纱窗，滴滴答答。_______几千年来，中国萧瑟的雨声里，不知藏了多少人的_______，藏了多少沧桑的故事。
填入画横线部分最恰当的一项是：
所以 心事
而且 轻叹
何况 愁怨
因为 情思
【2014-广东乡镇-040】
10
9
8
7
；
，解得所求项=7。故事片的叙事及视觉语言，一个重要而基本的原则，便是隐藏起摄影机的存在。换言之，故事片叙事的最重要而基本的特征，便是________叙事行为的痕迹。于是，似乎是场景、事件自身在________呈现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
突出 自动
抹去 自行
强调 客观
忽视 主动
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