小王、小张、小赵、小刘四人讨论比赛四强的甲、乙、丙、丁四个队伍哪个将获得冠军。
小王：“乙是冠军。”
小张：“冠军是丁或丙。”
小赵：“冠军是甲或丁。”
小刘：“甲和丙不是冠军。”
结果出来后，只有两个人的推断是正确的，冠军是：
甲
乙
丙
丁
上世纪70—90年代，带有多个短波波段的便携式收音机是全球流行的小电器，人们通过短波收听国际新闻，追逐世界流行，甚至通过短波学外语、交笔友。“十波段”便携式收音机的落魄始于上世纪末网络时代的到来，同样是追逐国际信息，网络资讯不论速度、数量、覆盖面各方面都远胜传统的短波电台，强大的网络冲击令许多老资格的短波电台或关门大吉，或转入在线服务，或缩减语种、波段、广播时长，红极一时的“十波段”自然也就“_______________”了。
填入上文画横线处最恰当的是：
耳听为虚，眼见为实
皮之不存，毛将焉附
言之无文，行而不远
失之毫厘，谬以千里
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
能说明“中国艺术共同精神”的一项是：
与现实保持距离，重要在神韵，在意境
教人轻松，教人解脱
艺术与人生不应有隔
把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化
一个国家的文化精华，称之为“国粹”。中国的三大国粹是：
国画、京剧和中医
儒学、国画和针灸
瓷器、书法和儒学
茶艺、昆曲和武术
在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。
对这段文字概括最准确的是：
和谐源于中国古典音乐
差异是和谐的必要条件
中国人很早产生了和谐观念
音乐是对和谐的经典认识和体现
一段中国的筝箫名曲，多有雨声中的幽远；一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙；一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类的命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因，__________________，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。
填入画横线部分最恰当的一项是：
雨声会让人心中安宁静谧
这是中国文化独有的意趣
所谓情由境生和感由事发
就好像“小楼一夜听春雨”
“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
“汝果欲学诗，工夫在诗外”
“天行健，君子以自强不息”
“读万卷书，行万里路”
“更开放、更节俭、更务实”，这些真切的感受_______着中国经济稳步前行的步伐，也让仍在金融危机中徘徊的世界看到了中国的信心与力量。
填入划横线部分最恰当的一项是：
证明
昭示
展现
印证
东山、西山、南山、北山四支足球队举行友谊赛，每两支队间均赛且只赛一场，最后按总进球数排列的名次为：东山>西山>南山>北山。各场比赛中，东山队以4：1战胜了西山队，北山队战胜了南山队，另外四场是平局。
各球队中，失球数最少的是：
东山队
西山队
南山队
北山队
鲁迅批判中国人的劣根性，批判中国人的面子心理、看客心态、马虎作风，但他的批判是建立在自省和自剖基础上的，不是_______，而是带有一种悲悯和_______的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
居高临下 无奈
唯我独尊 伤感
空穴来风 同情
疾言厉色 决绝
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