在以下5×5矩阵中,每个小方格中可填入一个汉字,要求每行、每列及每个由粗线条围成的小区域内均含有松、菊、梅、兰、竹5个汉字,不能重复也不能遗漏。
根据已经给定的条件,可以推出矩阵中①、②、③、④方格中依次填入的汉字是:
菊兰梅竹
兰菊竹梅
梅兰菊竹
菊梅竹兰
《民法典》是共和国成立以来第一部以法典命名的法律。从胎儿到坟墓,《民法典》保护中国人生老病死的各个阶段,________社会生活中的各个方面,保护的范围相较于之前的单行法也更加________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
涵盖 广泛
覆盖 普遍
包括 宽泛
囊括 全面
如果国庆节当天是农历九月初三。关于当天月相的描述,正确的是:
杨同学说:“月球黄昏升出地平面。”
赖同学说:“上半夜可见于西天。”
张同学说:“月面东半亮(左)。”
尹同学说:“月球午夜落下地平面。”
从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2022国考市地级074/国考副省级079】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2022国考行政执法072/国考副省级076】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2022国考行政执法071/国考市地级072】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
1972年《中美上海公报》有关台湾的内容初稿中,美国方面表明:“认识到中华人民共和国和台湾政府都认为只有一个中国,台湾是中国的一部分,美国政府对这一立场不提出异议。”我方对此提出了异议。我方为什么对初稿中美声明提出异议?
正确的一项是:
“中华人民共和国和台湾政府都认为”一语中两者并列,实际上是“一中一台”的意思
“台湾是中国的一部分”与“只有一个中国”矛盾
“这一立场”指代“台湾是中国的一部分”,不正确
应该把“台湾政府”四个字删去
2015年10月19日至23日,习近平主席对英国进行了国事访问。期间,习主席在英国议会发表讲话时强调,中英虽然地处亚欧两端,却长期彼此吸引。新中国成立以来,两国关系创下多项“第一”。
对此,下列说法中错误的是:
英国是开办孔子学院最多的欧盟国家
英国是第一个与我国建立外交关系的国家
英国是首个发行人民币国债的西方国家
英国是最早申请加入亚洲基础设施投资银行的西方大国
1945年抗日战争胜利,中国作为联合国安理会五大常任理事国之一,国际地位显著提高。其原因是:
中国是抗击日本法西斯的主要战场
工业化建设取得一定成就
取消了帝国主义在中国的一切特权
国家综合国力有较大增强
据研究,屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下:《东皇太一》《东君》,源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐;《河伯》《云中君》,源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》;《大司命》《少司命》,春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗;《湘君》《湘夫人》《山鬼》,长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗;《国殇》,流传于楚国的爱国战魂祭歌;《礼魂》,以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前,楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游,且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中,楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区,曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后,有祝融八姓,亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此,东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》,为楚族所熟悉,并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原,“楚之同姓也,为楚怀王左徒”,是王室贵族子弟的师傅;又为三闾大夫,“掌王族三姓。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士”。因此,屈原熟悉本族的历史文化,进而整理编组了《九歌》。本来,各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神,相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类,民不祀非族”。然而,屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等,到春秋时代开始动摇,至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战,血缘纽带已被解构。因此,血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样,屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起,完成综合性的《九歌》,也就成为可能。
楚国发展到楚威王时,国力达到鼎盛。楚怀王即位,承父盛业,在苏秦游说之下,联合韩、魏等六国攻秦,是为合纵。当时的楚怀王意气风发,有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”,可谓君臣相得。因此,言《九歌》是屈子为国君修饰润色,欲以却退秦师,也信而有征。
孔子以维护周礼为目的,以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是,不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗,以及十五国之外的民歌被删除,甚至进一步引领时代的理性自觉,“不语怪力乱神”,将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造,而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化,反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合,而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”,深知楚族及夷夏古族的远古历史文化,又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位,最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述,不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是:
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等,到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化,与当地固有的苗民巫风习俗相融合