三千多年前,当“中国”这个名词刚被使用时,它的范围只指今天的河南一带,以后才逐步扩大到黄河中下游地区。尽管这一地区并非今天中国的地理中心,却一直被认为是“天下中心”,并且长期雄踞中国政治、经济、文化中心的地位。
这段文字主要谈的是:
“中国”一词在古代的真正含义
三千年以前中国大致的疆土范围
古代中国的政治、经济、文化中心
黄河中下游地区在历史上的重要地位
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。
以下观点与原文意思最相符的是:
“文如其人”式的说法过于武断
凭感觉去评价人是不可靠的
知人知面不知心
识人的标准应多元化
“一带一路”跨文化认同的矛盾除了语言障碍外,还源自文化冲突、利益偏差、政治误解等多种因素。实现价值共识的最好方式就是________共同的文化记忆,打开被现实利益束缚的________,找到“一带一路”沿线国家的感情共鸣。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
唤醒 牵绊
挖掘 枷锁
搭建 锁链
追溯 牢笼
硬新闻是关系到国计民生以及人们切身利益的新闻,包括党和国家的重大方针、政策的制定和改变、市场行情、疾病流行、天气变化、重大灾难事故等。硬新闻为人们的政治、经济、工作、日常生活的决策提供依据。
根据上述定义,下面不属于硬新闻的是:
中国价值5600余万元救灾物资经上海口岸援助泰国
北大硕士生回农村老家建设“立人”图书馆促教改
上海今明两年各增18万新生儿,创十年来生育最高峰
“神八”追梦,中国实施首次空间对接
社会方言是同一地域的社会成员由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度等因素或由这些因素构成的社区交际习惯所形成语言的差异。主要差别是语言风格和表达方式以及一些特殊词汇的使用。
根据上述定义,下列属于社会方言是:
东北人称膝盖为“波棱盖儿”
小张去台湾交流学习一年后回来,一天她对妈妈说“我宣你”(意思是“我喜欢你”),弄得妈妈一脸茫然
旧时一些老北京生意人特创了一些表示数字的词语,如“旦底、空工、横川、侧目”分别表示“一、二、三、四”
古代“金”泛指一切金属,现在专指黄金
公共政策是指公共权力机关在对社会公共利益进行选择、综合、分配和落实的过程中依据特定时期的目标、经由政治过程所选择和制定的行为准则,是公共权力机关为解决公共问题、达成公共目标、以实现公共利益的方案。
下列不符合这一定义的是:
公共政策制定的主体是政府为主的一系列公共机构
公共政策的目的在于解决公共问题和实现公共利益
公共政策的选择过程就是一种公共管理活动过程
公共政策就是政府对公共利益进行分配的各种方法
民族主义曾经是社会争取统一与独立的现代化力量,而今一旦立国成功,却很容易变成一种保守压迫的力量。几乎没有政治领袖具有这样的见识:将其国民的需要置于国家目标之上,而常常是实现现代化的手段本身变成了目的。
对这段文字理解不正确的是:
民族主义是一把双刃剑
民族主义具有保守与压迫的本质属性
有远见的政治家会将国民的需要置于重要地位
在现代国家的建立过程中,民族主义起过积极性作用
图灵测试是测试者在与被测试者(一个人和一台机器)隔开的情况下,通过一些装置(如键盘)向被测试者随意提问。问过一些问题后,如果被测试者有超过30%的答复不能使测试者确认出哪个是人、哪个是机器,那么这台机器就通过了测试,并被认为具有人类智能。
根据上述定义,以下哪项中的测试一定通过了图灵测试:
对机器甲40%的答复所有人都确认其为机器
对机器乙60%的答复测试者能确认其为机器或人
对机器丙30%的答复有90%的某小区居民确认其为机器
对机器丁30%的答复只有10%的某校大学生不能确认其为机器
吴稚晖在评论历史人物时说,有人“全靠一部《史记》”,而有人“全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》”;又有人“有诗文集大见轻重”,而有人“有同样的诗文集,丝毫不在其人是非不加轻重”。可以推知,吴稚晖所说的“全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》”和“有同样的诗文集丝毫不在其人是非不加轻重”分别是指:
司马迁,王阳明
司马迁,王安石
司马光,王阳明
司马光,王安石
在偶像级人物的背后,往往有追逐经济利益的资本力量的________,它们利用舆论制造全民的娱乐狂欢,以此牟利。因此,对于追星现象,我们也要保持一分清醒,在狂热追星之前,看一些不同角度不同观点的文章,多一些思考和冷静,就不会________。一旦看清偶像背后的真相,就不会轻易陷入狂热与沉迷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
操纵 迷失
操控 盲从
挟制 冲动
辖制 跟风