①影视作品中弥漫着严重的虚假表演之风，要么演员演技严重不足，要么行为举止极为做作、夸张，同人物性格和剧情环境严重脱节
②影视作品的故事设计越来越脱离艺术创作因果律的要求，距离艺术真实渐行渐远
③影视剧作品中，剧情叙事、演员表演和声画语言是作品的三重根本要素
④国产影视剧中还充斥着许多虚假的场景道具和奇观设计
⑤国产影视剧所普遍存在着的虚假化现象，在此三要素层面都有着较为明显的表现
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
⑤③①②④
①③②⑤④
③⑤②①④
⑤②③④①
国家的制度变革和治理现代化与每个人息息相关。从“管理”到“治理”，一字之变，其内涵与外延都发生了巨大变化。“管理”更多强调的是自上而下的维度，而“治理”则具有更多平等和共治的意味，是公共事务相关主体对于国家和社会事务的有序参与，是各类主体围绕国家和社会事务的协商互动。“治理”理念的提出，本身就是一种现代化的转型，有利于促进社会参与、激发社会活力，更好吸纳群众有序政治参与。
下列选项最适合作为这一文段标题的是：
国家治理现代化的内涵与外延
“管理”和“治理”的一字之变
国家治理现代化，人人都是参与者
国家制度完善和发展，我们都是受益人
假定2010年至2012年两年进出口总额平均增幅为15%，推测2012年进出口总额为：
246.11亿美元
283.72亿美元
360.00亿美元
260.00亿美元
近日，剑桥分析公司被指控未经授权获取美国社交媒体“脸书”上多达5000万用户的信息。脸书也因为没有防范一些人对数据的蓄意“滥用”而陷入丑闻风波。数据被称为“新石油”，它的价值是巨大的。但数据交易常常是无形的，几乎没有受到监管。作为为数不多的支持高科技公司的组织之一，欧盟将在五月份出台严格的新数据法规，脱欧后的英国也会遵守这些规定。我们的信息是宝贵的，但很多西方国家的政治家们未能保护它。
这段文字意在说明：
个人隐私数据是未来的重要资源
数据交易的无形特征加大了数据安全监管的难度
欧盟走在了数据安全监管的前列
用户数据的泄露与滥用亟待监管
喀拉拉的自然美景无与伦比，人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这里的人民友善而充满活力，受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率已高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹。“民众科学运动”的科学家们自豪地说：“在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。”
这段文字主要讲述了喀拉拉地区：
人文环境和自然风光一样优越
人们热爱读书、讨论政治和唱歌，崇尚精神文明
人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴，又具有现代的开放
女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风淳朴友善的重要原因
在某企业，40%的员工有至少3年的工龄，16个员工有至少8年的工龄。如果90%的员工的工龄不足8年，则工龄至少3年但不足8年的员工有多少人：
48
64
80
144
定义：
①再造想象是指根据言语的描述或图样的示意，在人脑中形成相应的新形象的过程。
②创造想象是指在创造活动中，根据一定的目的、任务，在人脑中独立地创造出新形象的过程。
③幻想是指指向未来，并与个人愿望相联系的想象。
典型例证：
（1）今天早上醒来，小王头脑中依然闪现着昨天电视中的画面。
（2）为了控诉封建礼教对人们的残害，鲁迅先生形象地刻画了祥林嫂这个人物。
（3）有一位精神分裂症患者总是听到有人在诅咒自己。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
0个
1个
2个
3个
比较数值
Ⅰ：我国普通高等教育招生人数2006年与2002年之差
Ⅱ：我国中等职业教育招生人数2005年与2002年之差
Ⅲ：我国普通高中招生人数2005年与2002年之差
则下列关系成立的是：
Ⅰ>Ⅲ>Ⅱ
Ⅲ>Ⅱ>Ⅰ
Ⅰ>Ⅱ>Ⅲ
Ⅲ>Ⅰ>Ⅱ
假如2009年B市的常住人口是2005年的1.2倍，则该市2009年的卫生技术人员比2005年大约增加了：
0.4倍
0.8倍
1.4倍
1.8倍
倍。禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
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