①如果把信息看做是一种自我资源,那么信息的公开透明就会被当做是一种权宜之计
②这说明,公开透明不仅是一个技术问题,更是一个深层次的理念问题
③面对一些突发性公共事件,许多地方都会在第一时间发布信息,这极大地增进了人们对政府的信任支持
④在这个意义上,公开透明的问题,本质上是一个以人为本的问题;政府公信力的打造,与政府服务人民紧密相连
⑤也有一些信息发布的效果并不好,究其原因,就在于发布的并非是公众关注的信息,甚至对公众的关切质疑刻意回避
⑥反之,如果树立服务型政府理念,认识到政府信息的公共资源属性,尊重人民的知情权,公开透明就会成为一种主动选择
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④③⑤②⑥
③⑤①④②⑥
①③⑤⑥②④
③⑤②①⑥④
划分是把一个属概念分为组成它的各个种概念,以明确概念外延的一种思维方法。正确的划分要求划分出的各项外延之和必须等于母项,而且要采用同一标准,子项的外延不相容,而且是同一层次的概念。
下列语句作为划分正确的是:
直系亲属分为“双亲”“胞亲”“配偶”和“子女”
战争分为常规战争和非常规战争
地球分为南半球和北半球
健康分为心理健康和生理健康
某书店按阶梯价格出售一批书,原价每本15元,10本以下部分按原价计算,第11本至第20本按原价九折计算,第21本至第30本部分按原价八折计算,折扣以此类推,但最低只能为五折。则用1000元最多可以买多少本书:
66
95
103
111
众所周知,文化是民族自身的烙印,在形成一个民族的诸多因素中,地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的,但事实上,中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的,而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异:西方人把崇拜的目光投向天庭,中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命,而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示,而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起,他们都以人为思考的主要对象,其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人为本的精神。由此导致的结果是:当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时,中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象;当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时,中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
下列对材料的理解,错误的是:
现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素
古希腊人认为火种本属于神灵,中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明
与西方人不同的是,中国人认为道德准则源于人的本性,智慧源于人的内心
先秦的诸子百家以人为思考的主要对象,大都得出关于人生的智慧,这就是以人为本的思维方式
编一本书的书页,用了270个数字(重复的也算,如页码115用了2个1和1个5,共3个数字),问这本书一共有多少页:
117
126
127
189
逻辑作为人类探求知识、追求理性的工具,其研究范围是极其广泛的。________是以推理有效性为核心研究内容的逻辑,其形态也是丰富多彩的,________有演绎的逻辑,还有各种非演绎的逻辑,如归纳逻辑、类比逻辑等,________围绕推理研究,逻辑还研究与推理有关的概念、判断、论证以及基本的逻辑规律和逻辑方法等等。
不但 而且 甚至
即使 不仅 并且
如果 那么 也是
既然 所以 然而
丙烯酰胺被世界卫生组织列为2A级致癌物,即可疑致癌物。食品中的丙烯酰胺并不是人为添加到食物中,而是在烘焙或烹饪过程中产生的,下列烹饪手法中生成丙烯酰胺最少的是:
干煸四季豆
炸油条
白灼虾
炝炒白菜
党的十九届五中全会摩画了我国到2035年的法制蓝图。下列属于蓝图内容的是:
(1)基本建成法治国家、法治政府、法治社会
(2)基本建成德才兼备、高素质法制工作队伍
(3)基本实现国家治理体系和治理能力现代化
(4)人民平等参与、平等发展权利得到充分保障
(1)(2)(3)
(1)(2)(4)
(1)(3)(4)
(2)(3)(4)
在偏远山区某小学,老师正在发放教科书,只购买了65本教科书,需要每两个学生合用一本数学书,每三个学生合用一本语文书,每四个学生合用一本英语书。学生数为:
24
60
48
52
下列法律现象与概念对应错误的是:
春秋之治狱,论心定罪——自由裁量权
载于简牍谓之书,合而验之谓之契——合同
一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾——物权
罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经——疑罪从无