从20世纪90年代“人类基因工程”计划启动之日起,美国、日本、欧洲等展开了一场激烈的基因专利争夺战,因为谁拥有专利,就意味着谁能在国际上获得_______基因产业的“王牌”,谁就能拥有今后基因开发的庞大市场,为此,美国等少数发达国家大量地将阶段性研究成果_______申请了专利。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
垄断 抢先
操作 独立
控制 自发
专营 及时
肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明:
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
某市出租车价格为:2公里以内8元,超过2公里不足5公里的部分,每公里2元;超过5公里不足8公里的部分,每公里3元;8公里以上的部分,每公里4元;不足1公里按1公里计算。某位乘客乘坐出租车花了20元,该出租车最多行驶了多少公里?
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元素指自然界中一百多种基本的金属和非金属物质,它们由一种原子组成,其原子中的每一个核子具有同样数量的质子,用一般的化学方法不能使之分解,并且能构成一切物质。原子是化学反应不可再分的基本微粒,原子在化学反应中不可分割,但在物理状态中可以分割,由原子核和绕核运动的电子组成。分子由原子构成,是构成物质的一种基本粒子的名称,是单独存在、保持化学性质最小的粒子。
根据上述定义,下列选项正确的是:
原子是构成物质的最小粒子
空气由各种细小的原子构成
具有不同数量质子的原子不是同一类元素
一氧化碳分子(CO)由一个氧元素和一个碳元素构成
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
中世纪时,人们的消息来源于口口相传,任何目击重要事件发生的人所提供的一手消息都被_______;书面的解释记录并不足以服人,因为无法对写下这些内容的人反复询问。这就解释了,为什么尽管15世纪时活字印刷在古登堡被发明,但报纸行业的发展还是如此_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
奉为圭臬 艰难
照单全收 落后
视若珍宝 缓慢
大肆渲染 迟滞
为了抵抗气候变化带来的环境失控,我们需要在本世纪中叶到来之前解决碳排放的问题,这意味着必须早日放弃肮脏的化石燃料。核裂变技术昂贵且饱受争议,核聚变技术则仍是一个遥远的梦想,可再生能源在过去10年内实现了跨越式的发展,但尚且无法满足人类所有的电力需求。到2050年,我们真的可以完全利用风能、太阳能等清洁能源发电吗?
以下说法不符合文意的是:
风能、太阳能是可再生能源
碳排放是造成气候变化的主要原因
化石燃料不是清洁能源
核技术是人类的终极梦想
一群网友在现实中举办化装舞会,每个人必须按照网名所代表的人物或者事物来装扮自己。白雪公主、巫婆、佐罗、石头、哈利波特、仙人掌是甲、乙、丙、丁、戊、己六个网友的网名。甲、乙、戊是女性,其他三位是男性。乙、丙、戊的年龄超过了30周岁。在化装舞会上扮演上述六种角色的六个人分别说了一句话表明现实身份:
白雪公主:我比你们都小,请多多关照。
巫婆:巫婆只能是女的,男的应当叫巫师,所以我是女的。
佐罗:六个人的年龄从大到小排列,我是倒数第2的,我不是丁。
石头:我的网名是我妻子取的,因为她说我不浪漫,连木头都不如。
哈利波特:虽然我年纪最大,但我还是有童心的。
仙人掌:多刺的我终于能够在30岁以前把自己嫁出去了,明天举行婚礼,欢迎大家来参加。
如果他们说的都是真话,则不能推出的是:
白雪公主是丁
哈利波特是乙
佐罗是己
石头是丙
这些仅仅只是元素故事中的________。每个元素都具有其独特的性质,也各自拥有不同的发现故事。元素不仅被应用在生活的方方面面,它们中的一些也是探索基础物理必不可少的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
冰山一角
只言片语
九牛一毛
细枝末节
在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国精神的方式,便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是:
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化