相关资料显示，国内出现丁克家族大概是在上世纪90年代。进入工业社会，消费取代生产成为家庭的基本经济功能，知识取代体力成为主要人力资本，人口质量取代数量决定家庭的经济效益，社会化与社会保障将赡养外移至社会机构，生育的价值降低，不再是家庭的“必需品”和“生命的必要构成”，不育成为自由权利。所以，近年来选择做丁克的家庭有明显上升的趋势。为此，有专家预言丁克现象会对中国的二孩生育政策造成冲击和影响。
若以下选项均为真，最能对专家的预言进行削弱的是：
丁克家族的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁
丁克在中国仍然是小众，是部分中国人的生育态度，是可以接受的自然选择，不会对中国的二孩生育政策造成任何冲击和影响
城市化的快速发展，年轻、适龄生育人口涌向大城市，随之而来的工作难、房价高、生育成本上涨，是选择不生二胎的主要原因
结婚十年一直做丁克族的小王夫妇被国家二胎政策所触动生育了一名男婴
从上世纪90年代初始，上海的幼儿园、中小学规定学生在校期间不准说上海话。在学习语言的最佳阶段，孩子们不能在交际中学会上海话，不能养成说上海话的习惯，自然不会关注说唱上海话的沪剧了。沪剧吸引不了观众，也就失去了从业人员的后继。业内人员趋于老化，而有才华的人才不愿进来受苦。好剧本难觅，好演员难觅，好编曲难觅……于是，以往一年中出现十几个新戏、一台戏中出现好几个新人的沪剧文化生态，再无踪影。
对上面语段的主要意思概括最准确的是：
提示了沪语不被重视的“后遗症”
分析了沪剧创演人才和观众消减的原因
表达了沪剧舞台后继无人的感慨
回顾了沪剧文化生态每况愈下的历史
研究者对欧洲地理位置临近的4处巨石遗址进行挖掘，发现24名被埋葬者的所处年代都可以追溯到公元前4500年至公元前3000年之间。其中9名男性中（他们跨越了12代人），至少有6人拥有相同的基因变异。这表明他们来自同一个父系祖先，都是近亲。这些研究者由此推论：在这些墓地遗址中埋葬的人，当时可能处在一个父系社会中。
要得到上述结论，需要补充的重要前提是：
从墓葬品来看，当时的生产力水平有较大提高，生产工具进步很大
整个人类历史上，父系制始终是主流和常态，母系制只是特殊条件下的例外
在这4处遗址外，其他临近的遗址中，被埋葬者之间也有明显的亲缘关系
这些男性被埋葬在这些具有纪念意义的遗址里可能是拥有较高社会地位的标志
公元前3世纪，古希腊数学家欧几里得提出：“三角形内角之和等于180度。”19世纪，德国数学家黎曼提出：“在球面上，三角形内角之和大于180度。”后来，俄国数学家罗巴切夫斯基又提出：“在凹面上，三角形内角之和小于180度。”这一认识过程说明：
真理具有绝对性
真理具有唯一性
真理具有客观性
真理具有相对性
我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是：
强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
某城市素有“十三朝古都、八代陪都”之说，是我国建都时间最长，建都朝代最多的千年帝都。这座城市是：
开封
杭州
西安
洛阳
早在战争年代，毛泽东同志就强调，各级指挥员必须首先是军事技术专家。20多年前，钱学森同志在展望21世纪时大声疾呼：未来在挑战，军人比任何时候都需要科学，我们要有紧迫感。然而，由于受传统的“重道轻器”等思想的影响，部分指挥员“智谋”有余、“技谋”不足。我们应该清醒认识到，科技是问鼎世界一流军队的“强大引擎”，技术决定战术是制胜铁律，各级指挥员不重视“技谋”就无法有效形成实战能力。惟有那些科技知识的博学者、科学技术的领跑者，才能在未来战场上运筹帷幄、决胜千里。
最适合做这段文字标题的是：
“重道轻器”可休矣
现代战场“技谋”不可弱
英雄当以“谋”为先
指挥员的“制胜密码”
下列关于秋天的诗句，产生年代最早的是
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰
人才从来都是国家发展最重要的资源之一。新中国成立近70年来，无论是在一穷二白的建设年代，还是大国崛起的关键时期，中国共产党都十分注重发挥知识分子的作用。1955年，被誉为“一个人顶五个师”的火箭专家钱学森回到祖国，为当时中国开展导弹研制打开了希望之门。“尚贤者，政之本也”“致天下之治者在人才”……选贤任能、群贤毕至，是国家兴旺发达的重要基础；得人者兴、失人者崩，是一条宝贵的历史经验。尊重知识、尊重人才，将选人用人摆在更加重要的位置，不仅是一种良好的执政理念与政治智慧，更是推动事业发展、促进社会进步的必然选择。
作者意在说明：
国家发展要重视知识和人才的重要作用
知识分子是我党保持先进性的秘密武器
钱学森为中国导弹的研制揭开了新篇章
失去贤能人才的辅佐历史将会出现倒退
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。
以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：
英美意象派所提倡的“image”是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象，与中国的“意象”含义不相同
很多主张把自己的情绪全部隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来的英美意象派诗人实际上是深受中国古代诗歌的影响
我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌，我国古代的传说故事是很多英美意象派诗人创作的灵感来源
意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及，它没有确定的涵义和一致用法，有的指意中之象，有的指意和象，有的接近于今天所说的艺术形象
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