“临川四梦”是由明代戏剧作家、文学家汤显祖所作，其中不包括：
《牡丹亭》
《西厢记》
《邯郸记》
《南柯记》
《流浪地球》以超过22亿的票房成为春节电影票房冠军。然而，在小说原著中，电影讲述的故事只是地球路过木星时的几小段文字而已。这样一部小说，也给了“中国科幻”一个宏阔的背景。人类带着地球在宇宙流浪，距离将以4.3光年为计、时间将以2500年为计，其间该有多少惊心动魄的故事。也就是说，这是一个有着无限可能性的故事，更是一个能够不断拓展想象力边界的舞台。从这个角度看，《流浪地球》开启的，可能将是一个新的电影世界。
在《流浪地球》这个电影世界中，我们还能看到许多熟悉的中国元素。不仅是地下的北京、冰封的上海，甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——面对危机的人类，竟然带着地球这个家园一起去往远方。这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因。我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。
一部成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的《三体》等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学；从《战狼II》到《无名之辈》等风格各异的电影作品，在抬高电影创作水准的同时，也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。这些也反映着观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。
更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”，科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。在这个春节假期，贵州山区的“中国天眼”，成为一个旅游热点，人们渴望在这里了解未知、聆听未来。这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的缩影。而中国科协的调查显示，2018年我国具备基本科学素质的公民比例达8.47％，其中上海、北京两地的比例超过20％。可以说，今天的中国科幻文艺创作，既有改革开放40年科技巨大进步这一“巨人的肩膀”，又有着公众不断增强的科学向往这一“深厚的土壤”，中国的科幻人、电影人有能力、也有责任抓住机遇，为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间。
应该说，相对影视经典、科幻大片，《流浪地球》都还有一些差距。①但一部电影能成为公共话题、激发公共讨论，也意味着这部影片有讨论的价值，更意味着观众对中国科幻有着进一步的期待。②对于观众而言，对电影的评价，或许可以少一些哗众取宠、意气之争，多一些中肯建议、理性之言。③指出电影甚至原著的不足，也给予足够的支持和鼓励，才能让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，迎接中国科幻真正的春天。④
第2段中提到电影中体现的中国文化价值观是：
功崇惟志，业广惟勤
天下之本在国，国之本在家
宰相必起于州部，猛士必发于卒伍
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
1/59，3/70，5/92，7/136，（ ）
9/272
1/224
9/224
11/224
按照乔麦的理论，看电影是一种基于_______的有效心理治疗途径，让人_______在别人的故事里流泪、欢笑、愤怒，泪是你的，怒是你的，但电影里的故事丝毫不会_______你的生活。你是安全的，在故事之外。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
移情 沉醉 搅动
情感 沉浸 感动
移情 沉浸 撼动
情感 沉酣 撼动
下表是某旅游网站上推荐的从M地到N地的机票价格（5月30日）及在线支付的优惠活动。
某影院有6个影厅，最近一周的排片情况和昨天的票房收入见下表：
小张的单位离该电影院半小时路程，他每晚6︰30下班，吃晚饭需要半小时，电影院要求至少提前10分钟入场。按照该影院的排片表，时间上最适合他的影片是哪部：
甲影片
乙影片
丙影片
丁影片
目前禽流感疫情在非洲以及印度的家禽中已经蔓延开来，而且在尼日利亚，虽然政府已全力以赴，但疫情仍在不断地扩散。阿富汗发生疫情暴发流行似乎也在所难免。人们对此应予以高度重视。也许可以这么说，相比疫情进入欧洲（同样不可避免）而言，这些更至关紧要。贫穷国家农村人口多，无论是通过控制还是阻止周边地区内动物的流动，其对家禽中暴发的禽流感疫情的处置和扑灭能力，都远远弱于欧洲国家。在非洲和印度，人们的院子里来回走动的鸡、鸭随处可见，它们与人群、其他家畜以及野生动物密切接触后，疫情遂得以传播。而在欧洲，大多数家禽都养殖在管控严格的经济农场中。
下列说法与原文意思不一致的是：
禽流感疫情的传播与家禽间的密切接触有关，但与人群间的接触无关
在非洲和印度，由于缺乏严格的管控，禽流感疫情会比欧洲更加严重
控制和阻止周边地区内动物的流动对于遏制禽流感疫情扩散有一定作用
禽流感疫情进入欧洲虽较非洲以及印度要晚，但疫情进入欧洲实际上无可避免
说起社会公正，最多人的答案是要机会平等。说起机会平等，人们脑海浮现的，往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线，竞争就是公平的，因此最后跑出来的结果无论是什么，那也是公正的。问题是：到底要满足什么条件，我们才能站在相同的起跑线？更进一步，当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时，背后有着怎样的道德想象？
这段文字的主要观点是：
机会平等的概念，不能只停留在同一起跑线上
只有站在相同的起跑线上才能实现机会平等
机会平等是努力确保起点公平，容许竞争者自由发挥
所谓起点公平是要抹平竞争者的所有差别
从新中国成立后各个历史阶段的流行语，我们可以清晰地看到时代的镜像。“抗美援朝，大跃进，大炼钢铁，上山下乡，样板戏”等从政治、经济、文化角度反映新中国成立到“文革”结束的时代特征。“下海，商品经济，摸着石头过河，特区”等词语的出现反映了改革开放初期经济思想的大转变。进入90年代后，“ok！酷，粉丝”等外来词汇的音译或直接使用充分体现了外来文化对本土文化的影响，“郁闷，杯具，给力，蓝瘦香菇”则表达了人们复杂多元的情绪倾向。
这段文字主要说明了：
社会结构调整提供了流行语的发展空间
流行语往往是可变的，流行是短暂的，影响面是广泛的
流行语既是对真善美的追求，也是逃避和猎奇的强烈表现
流行语是时代价值观的表征，反映着社会群体的普遍心态
从目前市场上微电影项目的特征来看，微电影产业势必更为专业化，将经历内容整理与规范化生产的过程。在盈利模式逐渐明确之后，作为产品的主要组成部分，微电影商业片将会形成一个_______的内容区间与制作标准，相关专家强调：“目前网络微电影的内容_______，一些功利性较强的影片_______，以出位怪异获取关注，缺乏社会责任感，急需相关部门出台相应的法律法规进行规范，而制作标准则是每一个产业都必须做到的原则。”
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
成熟完备 真假难辨 趁虚而入
合情合理 五花八门 大行其道
清晰明确 良莠不齐 哗众取宠
规范稳定 鱼龙混杂 滥竽充数
下列历史名人按生活年代先后排序正确的是：
周文王一管仲一孔子
周公旦一李斯一楚庄王
孙膑一诸葛亮一蒙恬
屈原一勾践一伍子胥
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