唐前期的敦煌_______了中国、印度、中亚、西亚、希腊等不同系统的宗教、文化、艺术。那时因为我们制度先进、文化发达,所以我们有_______的气度与胸襟。中古时期的敦煌古代文化可以让我们真切地感受到中华民族处于领先时期充满活力的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
荟聚 宽广无限 风采
集聚 包罗万象 形象
汇聚 海纳百川 脉动
积聚 包容万物 具象
在中国传统观念中,雕塑一直未被看作是与绘画同等的艺术形式;在中国传统学术中,也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视,造成19世纪末20世纪初,大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天,新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上,因此使得元、明、清三代的铜塑金佛像价格一路飞涨。而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时,他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定,这难免让人觉得遗憾。
这段文字主要谈论的是:
观念上重视雕塑艺术的意义
高古石雕在中国不受重视的原因
目前雕塑收藏家不成熟的心态
雕塑收藏品价格与价值背离的状况
AI(人工智能)的技术内核虽然_______,但“模拟人类智慧”这一理念本身却并不_______。因此,该理念就很容易被一些_______的思想先驱者转化为一些艺术形象,由此形成对于技术形态本身的“抢跑”态势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
深奥 超前 敏感
先进 抽象 前卫
艰深 晦涩 敏锐
高端 艰涩 睿智
如果要在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表,那么戏曲应该是_______的,中国戏曲漫长的发生、发展过程中,始终存在着“雅”和“俗”的一种良性_______,它们共同_______了中国戏曲的文化品格。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
当之无愧 互动 铸就
名不副实 影响 孕育
受之无愧 推动 造就
名副其实 交流 培育
世界上越是经济发展快的国家,人们看表的次数相对也就多。越是发展缓慢的国家,人们看表的频率也就越低。早些时候经济发展速度的排列次序是美国、日本、德国、英国、荷兰、新加坡、意大利、韩国、中国香港、中国台湾……但这些排列总会随着经济的发展而不断变化。
据此,我们可以认为:
看表的频率决定经济发展速度
经济发展速度决定看表的频率
早些时候,荷兰人的看表次数超过香港
美国人的看表次数总是世界第一
二次创作指使用了已存在著作物的文字、图像、影片、音乐或其他艺术作品进行再次创作。二次创作并不是把别人的作品剽窃成自己的,而是明显地以某作品作为基调来改编、仿作或加以发展。
根据上述定义,下面属于二次创作的是:
把已经发表的文章结集出版
为某部经典小说写续篇
把别人的文章改动一些文字后重新发表
把老照片翻拍成数字版本加以保存
①要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音
②坚持与时代同步伐、以人民为中心
③新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家
④以精品奉献人民、用明德引领风尚
⑤文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
③⑤①②④
⑤①④②③
①③⑤④②
①②③⑤④
(1)同学们希望听名师讲京剧
(2)同学们对京剧戏曲有更进一步了解
(3)某高校开放了一门京剧课程
(4)引起同学们极大的兴趣
(5)学校邀请著名京剧表演艺术大家来学校开办讲座
3-4-1-5-2
2-5-4-1-3
2-4-5-1-3
3-2-4-1-5
如果你问到,“母亲和妻子同时落水,你先救谁”。中国男人会很纠结,因为怎么做都不对,而美国男人会很干脆地回答“先救另一半”。为什么会这样呢?对比一下中西文化,就不难理解了。西方文化鼓励独立和个人价值,尤其是成年个体要建立自己新的生活,在这一过程中,母亲的参与和影响力会主动降低,理性的美国人会选择对今后生活重要的人。而对中国人而言,不管是出于伦理或是情感,母亲早已是“自我”中根深蒂固的一部分。即使长大成人了,对母亲的情感联结,也早已渗透到个人的认知与行为中。
下列说法与这段文字相符的是:
中国男人都是感性的,比理性的西方男人要依恋母亲
不同的文化造成母亲在中西方男人心中情感地位存在差异
因成长经历不同,母亲在中西方男人心中的地位有很大差距
西方男人爱妻子胜过爱母亲,因为他们更追求独立和个人价值
①我国现存辽塔约有90座,其中辽宁省内就有约40座
②辽宁辽塔的“辽”字,既有空间上的地理分布,又有时间上的历史积淀
③辽代古塔简称辽塔,其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜
④一座座矗立在辽宁省内的辽塔,历经千年,记录着佛教在东北地区的传播流变,也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗
⑤契丹民族兴起于辽河河畔,辽宁省名源于辽河
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
③①⑤②④
③⑤①②④
②③①④⑤
①③②⑤④