同人作品指由爱好者对漫画、动画、游戏、小说、影视等作品进行衍生创作而形成的文章及相关图片、影音、游戏等。
根据上述定义，以下关于同人作品的观点错误的是：
同人作品属于“粉丝创作”
同人作品属于二次创作
同人作品不会侵犯版权
同人作品包含了对艺术形式的改变
马克思说：“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是：
科技革命对统治者的地位有威胁
科技革命会导致政治变革
科技革命对社会变革有直接决定作用
滥用科技革命的成果会给人类带来危险
宋代学者称杜甫为“圣手诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧君爱国”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。
下列叙述中，不属于称杜甫“圣手诗者”或“诗圣”的根据的一项是：
杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者
杜甫写诗技艺很高，无体不工、无美不备
杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论
杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富
在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。
第一块牌子上写着：“有些草屋中没有食物”。
第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪”。
第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物”。
第四块牌子上写着：“该草屋中有草药”。
索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。
由此可以推出：
四个草屋中都有草药
四个草屋中都有食物
第三个草屋中有猎枪
第四个草屋中没有草药
人们常常引用希腊典故来分析当今世界的现实问题。下列希腊典故与其寓意对应正确的是：
潘多拉的盒子——世事变幻无常
阿喀琉斯之踵——强大事物的软肋
修昔底德陷阱——安静祥和背后暗藏的风险
达摩克利斯之剑——守成大国与崛起大国必有一战
2011年我国自日本的货物进口额占当年我国货物贸易进口总额的：
6.4%
7.7%
9.8%
11.2%
日本“3·11”地震后，日元反常地出现了升值现象，而导致日元升值的主要因素之一是国际游资进行的炒作。直到日本央行多次注资以及七国集团干预汇市后，日元汇率才趋于稳定。关于日元升值，下列说法正确的是：
日元升值能促使日本经济在震后快速恢复，因为“钱更值钱”了
日元升值是投机现象所致，从长远来看不利于日本与国际经济的稳定
日元升值有利于日本扩大出口，充分利用国际市场来恢复经济
日元升值是日本经济发展的必然结果
瑞典厨师发现，浅蓝色的餐布作为对比色，更加凸显橙色和黄色，能使菜肴看起来没有那么咸，增加咖喱和鸡蛋的香味；而珊瑚色能减少葡萄柚等食材的苦味，让其尝起来更甜；粉色和玫瑰红色搭配甜点，使食物尝起来更香甜。利用餐布颜色互补的优势搭配菜肴，这种方法简单、有创意，还能为食物锦上添花。
这段文字意在说明：
国外餐饮重视运用色彩
餐布的颜色会影响味觉
要注重不同食材的色彩搭配
利用色彩互补能影响用餐者心情
30年前日本遭遇能源危机，这个资源匮乏的岛国不是被动地应对——在油价高起时节制消耗，在油价低廉时又恢复消费的无度，而是把能源危机变成提高国家经济竞争力的“黄金时机”，举国上下厉行节能，政府打出一系列“政策环保”牌，使得该国的能源使用效率不断提升，成为全球楷模。现在，高油价不仅对日本经济的冲击有限，反而，之前未雨绸缪建立的低资源消耗发展模式，使得日本企业在高油价时代更具竞争优势，低油耗汽车等日本产品风靡全球。
可以推知，日本应对能源危机的主动策略是：
油价高起时节制消耗，油价低廉时恢复无度消费
改变能源使用方式，以非稀缺能源代替稀缺能源
调整经济增长发力点，改变过分依赖能源的缺点
改变消费观念，加强环保意识，提高能源利用率
2006年最受关注的品牌是：
卡西欧
三星
索尼
佳能
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