某农户饲养有肉兔和宠物兔两种不同用途的兔子共计2200只,所有兔子的毛色分为黑、白两种。肉兔中有87.5%的毛色为黑色,宠物兔中有23%的毛色为白。据此可知,毛色为白色的肉兔至少有多少只?
25
50
100
200
生态文明首先是一种世界观,也就是如何看待人与自然和人与人之间的关系。实际上,人与自然的关系和人与人之间的关系是同一事物的相互映衬,同时,人与自然的关系也在一定程度上决定了人与人之间的关系。当人与自然关系紧张,如一定的自然资源和生态环境承载不了已有的人口数量时,就会产生人与人之间关系的对抗。
下列说法与文意不符的是:
人与自然的和谐相处事实上有利于协调人与人之间的关系
处理好人与人的关系比处理好人与自然之间的关系更为重要
正确的世界观可以引导我们处理好人与人及人与自然的关系
人与人的关系发生对抗可能和人与自然关系的紧张相关
中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立,按时令顺序相继排列的,与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处,是“天”“地”日月的节奏,那么也应当是“人”的节奏,它区隔出一年生活周期中的各个阶段,展现出一年生活中各个阶段的含义,犹如生命成长过程中的各个阶段,是连通自然节律与人生节律的“节点”。
下列说法与文意不符的是:
中国传统节日的主导观念是天人合一
中国传统节日的“节”有多重涵义
中国传统节日可以对应人生不同阶段
中国传统节日犹如自然与人生的标记
小中取大法是指在决策时,首先计算各方案在不同自然状态下的收益,并找出各方案在最差自然状态下的收益,然后进行比较,选择在最差自然状态下收益最大或损失最小的方案作为最终方案的一种决策方法。大中取大法是指在决策时,首先计算各方案在不同自然状态下的收益,并找出各方案在最好自然状态下的收益,然后进行比较,选择在最好自然状态下收益最大的方案作为最终方案的一种决策方法。
根据上述定义,分别使用小中取大法和大中取大法对上述方案进行决策,所选择的方案依次是:
方案二和方案二
方案二和方案一
方案三和方案一
方案三和方案二
1972年,联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,成立联合国教科文组织世界遗产委员会,其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作,为合理保护和恢复全人类共同的遗产做出积极的贡献。
下列亚洲的世界文化和自然遗产与所在国家对应错误的是:
柬埔寨:吴哥窟
中国:三清山
泰国:泰姬陵
尼泊尔:佛祖诞生地兰毗尼
自然是神奇美妙的。自然文学的作者_______在读者面前的,是含有风景、声音及心绪的多维画面。这三者相互交织,相辅相成,形成了自然文学的独特之处,也_______出独特的审美情趣和美学价值。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
展现 引申
呈现 衍生
描摹 演化
描绘 发展
有调查发现,某镇的乡村振兴工作中,由县农业部门工作人员担任驻村工作队队长的村庄其农业产业发展速度明显快于由其他部门工作人员担任驻村工作队队长的村庄。据此有人认为,县农业部门的工作人员更重视当地的农业产业发展,而农业产业发展是增加当地农民收入的重要手段,因此县农业部门的工作人员开展乡村振兴工作成效往往较好。
以下选项中属于上述论证过程中隐含前提的是:
农业部门工作人员往往有更多农业产业相关的专业知识
农民收入是评价乡村振兴工作成效的重要指标
乡村振兴工作的成效只能用农业产业发展情况来衡量
不同村庄农民收入在乡村振兴工作开展前基本持平
液体都能够流动。水能够流动,所以水是液体。
以下与上述推理在结构上最为相似的一项是:
哲学家都爱思考。李教授是哲学家,所以他爱思考
哺乳类动物都是恒温动物。蛇不是哺乳类动物,所以蛇不是恒温动物
平板电脑都有触摸屏。手机有触摸屏,所以手机是平板电脑
工作态度端正就能取得好的业绩。小刘取得好业绩,所以他工作态度端正
在火车车厢的通道两边每排各有两个座位,且全部坐满,列车员A、B负责为某一车厢旅客倒水(限每位一杯)。A给右边的6位旅客倒完水时,被告知应负责左边的旅客,于是A重新到左边倒水,B接着给右边剩下的旅客倒水,之后B又帮A给10位旅客倒了水,最后两人同时结束工作。请问,多干的列车员比少干的列车员多为多少位旅客倒了水:
24
16
8
4
水熊虫也叫水熊,是对缓步动物门生物的俗称,有记录的有900余种,大多是世界性分布的。它们的体型极小,最小的只有50微米,最大的也只有1.4毫米,必须用显微镜才能看清。水熊虫是地球上已知生命力最强的生物,能在冷冻、水煮、风干的状态下存活,甚至能在真空中或者放射性射线下存活,而一旦将其放回到正常环境下,仍能恢复到正常状态。
这段文字旨在说明:
水熊虫是缓步动物门生物,种类繁多,分布性广
水熊虫体型非常小,使其易于在极端状态下存活
水熊虫生命力极强,在极端恶劣条件下也可存活
水熊虫可长时间放慢或停止自己的新陈代谢活动