①汹涌的水流，自北向南，在火星表面“雕刻”出2公里宽、200米深的河谷
②欧洲航天局分析，火星上的流水可能来自雨水、地面水和融化的冰川，但究竟来自何方仍是个谜
③在卫星照片上惊人地发现，火星东部的南部高地附近，有大片古河流留下的无数干涸河谷和沟渠痕迹
④据估计，35亿至40亿年之前，火星曾有大量河流
⑤火星河谷至今仍清晰可见，且河流呈树枝状，四通八达，留下过去明显水流活动痕迹，形成了新的火星地貌
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
③④①⑤②
④③①⑤②
③①⑤②④
④②③①⑤
技术标准是指对工农业产品和工程建设的质量、规格和检验方法，以及对技术文件上常用的图形、符号等所作的技术规定。是从事生产、建设的一种共同依据。
根据上述定义，以下属于技术标准的是：
国家关于婴幼儿奶粉质量标准的规定
国家关于评定卫生城市的标准细则
国家关于缺陷产品召回的管理规定
工业局对冶金机械厂区设备烟尘排放量的检测标准
非营利组织是指不是以营利为目的的组织，它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广，涉及艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等领域。非营利组织的运作并不是为了产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性。
依据上述定义，下列不属于非营利组织的是：
少林寺
希望工程基金会
民办高校
中国民间组织管理局
2023湖北省政府报告指出，深入实施强县工程。推动百强进位、百强冲刺、百强储备，大力发展__________、______________、特色经济。加快推进以县城为重要载体的城镇化，打造展现荆楚风貌、彰显地域特色的美丽城镇。
块状经济、网状经济
区域经济、多点经济
区块经济、片状经济
县域经济、飞地经济
“一带一路”建设是一项宏大系统工程，要突出重点、远近结合，有序推进。要坚持共商、共建、共享原则，积极与沿线国家的发展战略相互对接，这段话所蕴含的哲学原理有：
事物是普遍联系的
矛盾是事物发展的根本动力
“两点论”与“重点论”的统一
事物发展是质变和量变的统一
一个工程师加工2张桌子和4张凳子共需要10个小时，加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张，共需要多少小时？
42.5
45
47.5
50
52.5
55
57.5
60
转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特征的基因。早在1983年，生物学家就已经知道怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。
根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是：
因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物
能够产生抗莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物
一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物
移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物
12345市民服务热线是北京市政府设立的非紧急救助服务，前身是1987年设立的“市长电话”。通过接听市民来电，解答公众咨询，收集整理社情民意，受理市民提出的诉求、问题、建议等，通过交办妥善解决市民遇到的非紧急类问题。
北京市提出“接诉即办”，即提高对“诉”的重视，加强“办”的力度。2019年1月1日起12345市民服务热线开始将街道（乡镇）管辖权属清晰的群众诉求，直接派给街乡镇。街乡镇迅速回应“接诉即办”，区政府同时接到派单，负责督办。一般性问题7天反馈办理结果。
“接诉即办”推行以来收到很大成效，据不完全统计，2019年截至6月底，12345共受理群众来电241万多件，向街乡镇派单41万多件，一批市民集中关心、老大难问题得到解决。在这个机制的推动下，基层探索出24小时值班、群众诉求首接责任、“四微”工作法、新媒体派单、未诉先办等颇具实效的机制。
自2019年1月1日起，北京市逐步将各类热线整合到12345市民服务热线，实现“一号通”集中受理市民群众中各类诉求，以下关于北京市这种整合热线改革举措的表述中，正确的是：
①意在打通城市治理的“最后一公里”，由各级监察机关直接对接百姓诉求
②打破过去各个单位各自受理、分别办理的局限，更加方便了市民诉求的表达
③引导政府部门“一竿子插到底”，到基层解决群众反映的现实难题
④重点为了解决街道职能定位不准、责权利不匹配等问题
①②
②③
①③
③④
事情的进展，并非_______，没有想象那么顺利。一户一户做工作，反反复复做工作，是镇村干部及驻村工作组采取的“笨办法”。但在做工作的过程中，发现不少村民持________态度，既不明确支持，也不明确反对，仿佛在等待着一个触发点。后来发现，这个触发点不是来自别处，而是潜藏在村“两委”干部中间。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
阪上走丸 观望
易如反掌 模糊
探囊取物 中庸
轻而易举 旁观
海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产，通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻，也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证，是历代涉海人群的重要历史记忆，蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期，滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具，如东南沿海一带的贝丘遗址中，发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻，这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来，随着滨海地域逐渐得到开发，人们利用海洋的活动日渐频繁，海洋石刻也相应增多，并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见，我国各地目前留存下来的海洋石刻，广义而言，可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别；从狭义上说，海洋石刻遗产指的是石刻文书，即以石为书写载体的各类涉海文书，如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说，可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻，包括历代海防与记功类石刻。历史上，中央与地方政府在经略海洋的过程中，尤其重视海疆安全，因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹，典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中，保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书，集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别，典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻，是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料，也是历史上海上丝绸之路的重要记录，同样，在福建沿海不少港湾地区，还保留有大量的明清时期的“坞界碑”，这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外，一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中，比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中，逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰，由此产生大量海神宫庙，典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫，按照地方习俗，新修或重修当地重要公共文化空间的行为，往往伴随着竖碑纪事的仪式活动，这些涉海宗教碑铭，因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容，为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁，提供了重要的石刻文书资料。④
近年来，由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素，包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录，从而获得一定程度的保护，但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件，一些涉海碑刻因为无人看管，不仅遭人随意拓印，甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言，在人为破坏及日常损坏之外，另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻，相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗，使得绝大多数的涉海示禁碑，都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间，从而暴露在自然界中，容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
下面这段文字，最适合填入文中的哪个位置：
如我们在福建诏安地区调查时，发现了一通乾隆年间反映地方官府对于船户“烙号刊名”的示禁碑，在这块碑文中，清楚地载明严禁当地澳甲等海洋管理人员利用印烙船号的机会苛索船户费用的内容，展现了清代前期地方官员对于海洋的治理。
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