越来越多的人处于亚健康状态,究其原因是睡得不好,睡眠时间太少,会引发种种不适,甚至导致疾病,研究指出:每晚睡眠不足四小时的成年人,其死亡率比每晚能睡七八个小时的人要高180%。但是美国加利福尼亚大学的研究人员在对100多万人观察后得出结论:那些每天睡八小时以上的人,他们的死亡率比每晚睡六至七个小时的人高120%。
如果这段文字表述的内容是正确的,以下断定最不可能正确的是:
每晚睡眠时间太多或太少,都会使人的寿命缩短
每晚睡眠时间少于四小时的人的死亡率比每晚睡眠时间多于八小时的人要高
有时睡眠时间少于四小时,有时睡眠时间多于八小时的人的死亡率比每晚睡眠时间为七小时的人高150%
每晚睡眠八小时以上的人如果改为每晚睡眠不足四小时,所受的危害要加大
某电视台拍摄一档真人秀节目,有A、B、C、D、E五位表演嘉宾,要安排他们入住红、黄、蓝三顶帐篷。五位表演嘉宾提出了以下几点入住要求:
(1)嘉宾A要入住红色帐篷
(2)B和C要入住同一顶帐篷
(3)如果D入住蓝色帐篷,则E也要入住蓝色帐篷
(4)同时,栏目组要求,每顶帐篷中都要住人
则下列安排肯定不符合上述要求的是:
BC入住红色帐篷
BD入住蓝色帐篷
DE入住黄色帐篷
E入住红色帐篷
扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处,突破自我想象的限度。不然,作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众的一份短暂的同情与痛心而已。对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义,而这里的“现实”理应包含无法克服的困难与始终未解的难题。如此,作品将被贯注更深沉、更冷峻的现实主义精神,并以此突破当前扶贫题材创作的限度,迈向更高的台阶。
与上述语段意思符合的一项是:
扶贫题材创作的限度是只停留在无法克服的困难与始终未解的难题上而缺少想象力
对扶贫现实困境的展示激发起观众的同情与痛心,这使电视剧具有深刻的现实意义
扶贫题材创作的高度是在于关照“扶真贫”后续的一系列彻底解决困难的具体实践
创作者对扶贫工作的现实困境缺少更加具体深入的了解,作品多局限在自我想象中
据报道,某卫视的亲子节目核心观众群女性观众占比近2/3。可以想象这样的场景:晚上,年轻的母亲独自带着年幼的孩子,在家看电视上的“爸爸带孩子”,而年轻的爸爸也许还在加班、在应酬,也许只是待在卧室里打游戏、玩电脑——他们的孩子依然延续着没有父亲陪伴的故事。事实上,这种现象同样发生在母亲身上,在不少现代家庭,养育孩子的职责主要推到上一代老人身上。
这段文字旨在强调:
父母亲情教育缺席现代的家庭生活
在现实生活中亲子教育的主体缺位
当下亲子节目赢得共鸣的真正原因
现实生活中父母与子女间缺少交流
随着贯彻落实中央八项规定精神向纵深推进,旅游式的开会、聚餐式的调研、游玩式的走访等,有所________。但内容重复的会议、填写表格的落实、层层转发的部署等,依然使许多实际工作难有进展,依然使许多计划流于漂亮文案。有人指出,形式主义与官僚主义________,并非偶然。这两种“主义”都是典型的官场病,________,相互联系,是同一个问题的两个方面。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
遏制 对举 互为表里
节制 对应 互相标榜
收敛 对仗 互为因果
约束 对衬 互剥痛疮
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念。
②神庙、神坛是公元前八世纪以来希腊宗教生活的中心。
③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。
④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的。
⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
⑤③②①④
⑤②③④①
②③⑤①④
②⑤③①④
《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效_______。观众在春节期间远离了牌桌和酒席,坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。将古诗词元素融入于现代生活中,或许是传承传统文化的好方法。虽然不是每个人都要写诗成为诗人,古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比,但在日常文字表达中化用古诗词,足以让一个人在精神上_______起来。
依次填入画横线部分最恰当的一组是:
有目共睹 雍容
家喻户晓 充实
立竿见影 丰盈
显而易见 从容
银行无人化,用智能设备替代繁琐的人工操作,当然是未来的趋势。减少人力开支,让有限的人力发挥更大的价值,可能是银行积极推广无人技术的最大动力。但是,银行不能为了减少成本而降低服务水平,忽略部分群体的实际需要,也不能在无人化的未来,推卸保护客户资产安全的责任。在技术应用中,找到用户普遍的“痛点”,才能更好地玩转无人银行。毕竟,智能技术的应用目的,归根结底在于提高银行业的服务水平,让每个用户都能享受到更好的服务。
这段文字意在说明:
银行无人化符合新时代技术发展的趋势
银行采用智能技术不能牺牲服务与安全
无人银行的发展应基于用户的实际需要
更好的服务质量才应是银行的追求目标
哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学,不只是和别人对话的方法,以及他在对话中提出的种种理论,更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究,而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段,把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”,并且以后者为尊。
这段文字意在说明:
哲学源于生活,应服务于民众
如今的哲学发展偏离了他的本质
康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子。仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指:
美貌的人
美貌
其他才能
内在的美