人们通常认为可以通过动物的异常行为来预测海啸。这种看法是基于主观类比,不一定能揭示客观联系。一只猫在海啸前24小时行为异常,给它的主人留下深刻印象,但事实上,这个世界上的任何一刻,都有猫行为异常。
为了评论上述论证,回答以下哪个问题最不重要:
被认为是海啸前兆的动物异常行为,在平时是否也出现过?
两种不同类型的动物,在海啸前的异常行为是否类似?
海啸前有异常行为的动物在整个动物中所占的比例是多少?
在海啸前有异常行为的动物中,这种异常行为未被注意的比例是多少?
当前人们常常感叹于艺术的功利化和庸俗化倾向,这已是有目共睹的现实。这种倾向的本质正在于画家选美精神和文化品格的_______。在油画创作中,技巧固然重要,但这毕竟只是_______,实质起作用的还是画家自身的审美精神和文化品格。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
意识性 外表
趋向性 铺垫
鄙俗化 方法
贫乏化 基础
《清明上河图》为北宋风俗画,是中国十大传世名画之一,其作者是北宋画家:
张择端
黄庭坚
黄公望
吴道子
球赛即将进入决赛阶段,五个球迷对决赛队伍做了预测。
甲:如果法国无法进入决赛,那么意大利也不会进入决赛;
乙:法国没戏,意大利会进决赛;
丙:或者法国进入决赛,或者葡萄牙进入决赛;
丁:法国和葡萄牙都不可能进入决赛;
戊:意大利和葡萄牙进入了决赛。
结果只有两个球迷预测错误,那么预测错误的球迷是:
甲和丁
甲和丙
丙和戊
丁和戊
球赛即将进入决赛阶段,五个球迷对决赛队伍做了预测。
甲:如果法国无法进入决赛,那么意大利也不会进入决赛。
乙:法国没戏,意大利会进决赛。
丙:或者法国进入决赛,或者葡萄牙进入决赛。
丁:法国和葡萄牙都不可能进入决赛。
戊:意大利和葡萄牙进入了决赛。
结果只有两个球迷预测错误,那么预测错误的球迷是:( )。
甲和丁
甲和丙
丙和戊
丁和戊
中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是:
日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
中国画讲求形神兼备,早期重形。战国韩非子的画更追求形似。从宋代文人画开始,更讲“心”,所谓“本自心源,想成形迹,迹与心合”,也就是说,作画要追求的是形与心的结合。西班牙画家毕加索曾说,“我花了四年时间画得像拉斐尔一样,但用一生的时间,才能像孩子一样画画”。这是说他的写实绘画技巧虽已达到一定高度,却仍要向孩子们学习他们的童心。所以,________________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
艺术观点虽然不能互相取代,却可以沟通
中外艺术传统虽有差别,但亦有共通之处
艺术是靠天赋的灵感,但仍需不断地探索
中外艺术都有其传统,但表达也受其局限
2006年F省对日本的进口额为:
60.39亿美元
19.67亿美元
25.06亿美元
28.72亿美元
英国文学∶法国文学∶古典文学
律诗∶绝句∶五言绝句
诗歌∶古体诗∶近体诗
曲艺∶相声∶单口相声
独奏曲∶合奏曲∶钢琴曲
人生_______目标,_______浩瀚夜空中闪烁着耀眼的北斗,_______茫茫大海上一盏熠熠闪光的航灯。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
没了 就像 在
有了 就像 在
有了 好比 是
没了 好比 是