辛亥革命后，紫禁城旧藏和宫中传世品大量流失。这时，这些以前在中国本土以外几乎不为人知、甚至普通中国人自己都不很了解的官窑瓷器才不断展现于世。因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。
这段文字接下来最可能讨论：
中国瓷器出口西方的历史
西方历史上对中国瓷器的评价
官窑瓷器在民间的流传
这个历史误会产生的原因
一般而言，美术馆运营主要是通过对艺术品载体的所有权主张法律权利，进而实现对馆藏品的利用。由于美术馆馆藏品的年代属性，也使得美术馆中的大量馆藏品是在《中华人民共和国著作权法》保护期内的作品。在运营实践中，不少美术馆重点关注了馆藏品物质载体所有权的归属，却忽视了在物质载体之上作为作品的艺术品权属问题。如此一来，有必要从美术馆基本工作环节的具体内容出发，细化各环节中的著作权保护问题，为美术馆全面提升知识产权综合保护能力进行法律依据上的梳理，以精准提升美术馆的公共文化服务质量，避免不必要的知识产权风险。
这段文字意在说明：
美术馆运营必须注重对著作权问题的研究
须进一步细化美术馆运营工作的各项环节
规避知识产权风险是美术馆运营中的重要内容
美术馆运营普遍缺乏对艺术品权属问题的关注
雪花∶大海
绿叶∶土地
星星∶宇宙
白云∶天空
树木∶森林
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
①进入博物馆，一本本古籍文献知识图书、一张张古籍修复流程和修复前后的对比照片、一件件客家姓氏图腾等文创产品展示，为参观者提供了古籍文献保护、抢救、修复的知识图谱
②古籍修复师们则在三层聚精会神地操作。配纸染纸、配制浆糊、分解书籍、填补虫洞……
③走进洛带古镇，浓郁的客家气息袭来：歇山顶、攒尖顶等各色客家民居古老雅致，广东会馆、川北会馆等客家会馆错落在古镇屋宇间
④古籍修复师们或坐或站、或贴或刻、或裁或粘，按照“整旧如旧”的原则，将善本古籍、古字画、碑帖、档案、票据等还原本来模样
⑤在二楼核心展陈区，杜伟生、徐建华等九位中国当代古籍修复大师、高浮雕传拓大师的修复业绩及学术成果图高高悬挂，他们用过的修复物件整齐摆放，传递着大师们精益求精的“工匠精神”
⑥不多时，一座三层小楼映入眼帘，白墙灰瓦，这便是由四川西部文献修复中心创建的古籍文献修复博物馆
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①⑤②④
①④⑤②③⑥
③①②⑥④⑤
①⑤④②⑥③
在日本经济雄视天下的时候，很多企业家涌入艺术品市场，大肆搜罗西方印象派的作品。后来随着经济泡沫的破裂，日本艺术品购买力一落千丈，那些艺术大师的经典作品，恰似万顷波涛上的巨轮，尚能岿然不动；那些平凡之作却是小舢板，在风雨飘摇中不堪一击，其所有者难免遭受灭顶之灾。
这段文字意在强调：
购买艺术品时不能盲目跟风
艺术品市场受经济形势影响
艺术大师的经典作品能保值
艺术品价格取决于作品的成就
从2018年11月5日到10日，中国国际进口博览会在上海召开。这是中国第一次举办国际进口博览会，吸引了172个国家、地区和国际组织参会，来自五大洲的3600多家企业参展。首届进博会交易采购成果丰硕，按一年计，累计意向成交578.3亿美元。
开幕式上，国家主席习近平发表了主旨演讲。“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”“经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了5000多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！”主席的“大海论”形象地表现了中国和中国经济的坚韧不拔，也描绘了中华民族海纳百川的开阔胸怀。习近平主席表示：“中国的改革开放不会停步，中国对外开放的大门会越开越大。”
亲自谋划，亲自提出、亲自部署、亲自设计、亲自推动，习近平主席为中国国际进口博览会倾注的精力，让外界看到了中国主动向世界开放市场、同各国分享中国机遇的满满诚意。在随后双边活动和多边会见中，各国领导人、嘉宾盛赞中国的开放。越南总理称赞：“这体现了合作共赢的理念，大力推动世界经济增长。”多米尼加总统认为，进口博览会是一场重要的国际贸易盛会，“本届进口博览会对我们来说是一次绝佳的契机，让我们可以了解中国市场需要的产品和服务。”国际货币基金组织总裁以“桥”为喻，评价中国正在打造通往繁荣之桥、通往未来之桥。
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”。习近平主席以大海为喻纵论中国经济，________________。
豪迈宣示了中国经济前景光明的信心
预见了中国经济“一花独放”的潜力和前景
彰显了保持中国经济长期健康稳定发展的底气和定力
传递出中国将始终是世界经济增长稳定动力源的信念
中国文化产品走出国门，要善于运用世界能理解接受的方式和话语，更要不断揣摩并捕捉时代焦点，这样才能传得开、走得远，_______________。从农耕时代与人类和谐共处之美，到工业化社会受到生存威胁频临灭绝，成为博物馆中标本的切肤之痛，再到因人类悉心呵护而重生的喜悦，舞剧《朱鹮》将人类对于环境的忧思与关切，细密编织于演员们优美的舞姿之中，让中外观众都能在此找到共鸣。
如在上文划线处添加过渡句，最恰当的是：
而舞剧《朱鹮》的成功，恰好是最佳的例证
如果说舞剧《朱鹮》的成功有诸多因素，那真正为演出成功奠定基石的就是题材
舞剧《朱鹮》成为了“真正的文化使者”
而舞剧《朱鹮》的编剧尚未深刻地认识到这一点
在北京人头盖骨失踪63年后，周口店再次成为世界关注的焦点。目前，这里正在进行大规模勘探，希望北京人头盖骨能够“再现”。与“挖新”工程几乎同一时刻，“搜旧”工作也被提上了有关部门的议事日程。日籍沉船“阿波丸”号被许多人认为是北京人头盖骨最有可能的藏身之处。据报道，国家博物馆水下考古研究中心主任、中国水下考古队队长表示，水下考古队正在集训，等待明年选择适当时机出发——打捞“阿波丸”号。
最适合做这段文字标题的是：
北京人头盖骨失踪之谜
寻觅沉船——北京人头盖骨在哪里
周口店有望“再现”北京猿人遗址
考古队明年下水搜寻北京人头盖骨
木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。
这段文字想要传递的信息是：
年画的传统功能减弱但文化价值依然存在
传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力
木版年画需要在保留传统的同时进行创新
生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退
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