根据下面提供的信息完成各题。国家统计局公布的《2011年城乡居民收入增长情况》称，通过对全国31个省(自治区、直辖市)7.4万户农村居民家庭和6.6万户城镇居民家庭进行抽样调查，2011年全国农村居民人均纯收入6977元，比上年增加1058元。剔除价格因素影响，实际增长11.4%，增速同比提高0.5个百分点。其中：人均工资性收入2963元，同比增长21.9%。
人均家庭经营第一产业纯收入2520元，增加289元，增长12.9%；人均家庭经营二三产业纯收入702元，增加101元，增长16.7%；人均转移性收入563元，增加110元，增长24.4%。
工资性收入对全年农村居民增收的贡献率达50.3%。工资性收入占农村居民纯收入的比重达42.5%，同比提高1.4个百分点。工资性收入快速增长主要是由于农民工工资水平上涨较多。人均农业纯收入1897元，增加173元，增长10.0%。收成好、价格高是农业收入保持较快增长的主要原因。2011年农村居民出售农产品增加的收入中，六成来自于价格上涨因素，四成来自于出售数量增加因素。
2011年全国农村居民人均纯收入比上年增长多少：
17.9%
17.8%
15.7%
15.2%
。完善村民自治，应推动乡村治理重心下移，尽可能把资源、服务、管理下放到基层，培育打造服务性、公益性、互助性农村社会组织，开展农村社会工作和志愿服务，发挥新乡贤作用。
对这段文字理解准确的是：
完善村民自治需要大量引进志愿者
完善村民自治需要让乡贤发挥主要作用
完善村民自治需要把所有资源下放到基层
完善村民自治需要发展农村社会组织
决定健康的因素是多样的，经济学家常使用健康生产函数来表示健康状况与投入要素（包括健康禀赋、医疗保健、生活方式、社会经济状况、环境等）之间的关系。其中，健康禀赋差异是先天的、不可避免的。从宏观上分析区域之间的健康差异要从收入、教育和医疗保健利用等方面的差异着眼。
这段文字意在强调：
人口健康禀赋差异是不可改变的
分析人口健康应着眼非先天因素
区域间存在不同的健康生产函数
投入要素决定了区域间健康差异
农村衰败，故乡消失，这是近些年媒体人提出的议题。学者的观察，时评人的关注，使得正在发生巨变的农村，被搬入舆论平台的焦点地带，农村话题时常与娱乐话题一起，成为社交媒体上的热搜词。但在这个长达十年的农村话题讨论期内，作家是缺席的。虽然有一种观点认为，作家面向社会发言最好的方式是作品，但也有不少人认为，作家不能仅仅通过写作虚构作品承担社会责任，巴尔扎克、雨果、托尔斯泰等国外作家，往往会通过行动以及公开演讲等方式，对公共事务和社会问题发表意见。
最适合做本段文字标题的是：
农村题材在今天缘何不再吃香
现代舆论话题中作家的边缘化
作家在农村衰败议题中的失语
中外作家应对社会事务的不同
2012～2021年，最接近全国羊肉年平均产量的是：
2015年
2016年
2017年
2018年
万吨，最接近2016年（460.3万吨）产量。一项工程由甲、乙工程队单独完成，分别需50天和80天。若甲、乙工程队合作20天后，剩余工程量由乙、丙工程队合作需12天完成，则丙工程队单独完成此项工程所需的时间是：
40天
45天
50天
60天
。
天。与自然主义相对峙的是理想主义。在理想派看，自然并不全美，美与丑相对，有比较后有美丑，美自身也有高下等差，艺术对于自然，应该披沙拣金，取长弃短。理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭，须经过一番理想化。理想化有两种意义。一种是指凭着想象和情感，将自然事物重新加以组织、整理和融会贯通使所得的艺术作品自成一种完整的有机体，其中部分与全体有普遍的必然的关联。因此，艺术作品虽自然（Natural）而却又不是生糙的自然（Nature），它表现出艺术家的理想性格和创造力。就这个意义说，理想主义是对的，凡是艺术都带几分理想性，因为都带有几分创造性和表现性。这种见解发源于亚里斯多德。他在《诗学》里说诗比历史更是“哲学的”（意思是说更真），因为历史只记载已然的个别的事物，诗则须表现必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相。用近代语言来翻译，他的意思是说历史只记载自然界繁复错乱的现象，诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来。
后人误解亚里斯多德所说的“共相”（Universals），以为“共相”就是“类型”（Type），于是理想主义的另一种意义就起来了，所谓“理想”（Idea）就是“类型”，类型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全类事物的共同性。依这一说，艺术所应该模仿的不是自然中任何事物而是类型。比如说画马，不能只着眼某一匹马，须把一切马的特征画出，使人看到所画的马便觉得一切的马都恰是这样。同理，艺术所表现的人物，都不应只能适合于某一时某一地，要使人随时随地都觉得它近情近理。如果“天下老鸦一般黑”，你画老鸦就一定把它画成黑的；纵然你偶然遇到白的或灰的老鸦，也千万不要理会它，因为那不是“类型”。这种理想主义在各种艺术的古典时代最流行。比如希腊造型艺术表现人物大半都经过两重理想化。第一，它选择模型，就着重本来已合理想的人物，男子通常都是力士，女子通常都是美人。第二，在表现本来已合理想的形体时，希腊艺术家又加上一重理想化，把普遍的精要的提出，个别的琐细的丢开。他们的女神和力士大半都有一个共同的模样（即类型）。个性是古典艺术所不甚重视的。文艺复兴时代意大利画家受希腊影响甚深，所以他们所表现的男子也大半魁梧奇伟，女子也大半明媚窈窕。十七世纪以后，在希腊时代出于艺术家本能的，在假古典派作家便变成一种很鲜明的主义。在诗的方面如布瓦洛（Boileau）和蒲柏（Pope），在画的方面如雷诺阿（Reynolds）和安格尔（Ingres），在雕刻方面为温克尔曼（Winckelmann），都主张艺术忽略个性而侧重类型。
理想派的艺术在以往占过很久的势力，不过从浪漫主义和写实主义代兴以后，它就逐渐消沉了。近代艺术所着重的不是类型而是个性。在近代学者看来，类型是科学和哲学对于具体事物加以抽象化的结果，实际上并不存在。艺术的使命在创造具体的形象，具体的形象都要有很明显的个性。一个模样可以套上一切人物时，就不能很精妥地适用于任何个别人物。许多人物的共同性，在古典派认为精要，在近代人看，则不免粗浅、平凡、陈腐。鼻子是直的，眼睛是横的，这是古典派所谓“类型”。但是画家图容肖像，如果只把直鼻横眼一件平凡的事实表现出来，就不免千篇一律。画家的能事不在能把鼻子画得直，眼睛画得横，而在能表现每个直鼻子横眼睛所以异于其他直鼻子横眼睛的。莎士比亚的夏洛克（Shylock），莫里哀的阿尔巴贡（Harpagon），巴尔扎克的葛朗台（Grandet），以及吴敬梓的严贡生都是守财奴，却各有各的本色特性，所以都很新鲜生动。如果艺术只模仿类型，则从莎士比亚创造夏洛克之后，一切文学家可以搁笔，不用再写守财奴了。
粗浅、平凡和陈腐都是艺术所切忌的。诗人维尼（Alfred De Vigny）在《牧羊人的屋》里说：爱好你所永世不能见到两回的。象征派诗人魏尔兰（Verlaine）也说：不要颜色！只要毫厘之差的阴影！
这些劝告在近代人心里已留下很深的印痕。在文艺趣味方面，人类心灵喜欢到精深微妙的境界去探险，从前人的“类型”和普遍性已经不能引人入胜了。
根据本文可以推知，下列选项中符合作者对“自然主义”阐释的一项是：
自然主义认为艺术应当忠实地模仿自然
自然主义认为自然都是美的，但美有高下之分
自然主义侧重表现，而非再现
自然主义表现个性，而非共性
水 对于（ ）相当于（ ）对于 光合作用
生命 二氧化碳
水蒸气 阳光
空气 氧气
灌溉 土壤
互文：修辞格之一。在连贯性的话语中，将本应合在一起说的两个词语，分开拼在上下两句中或一句的上下段中，参互成文。合而见义，如“主人下马客在船”，应理解为“主人和客人共同下了马，来到了船上”。
下列不属于互文手法的是：
秦时明月汉时关，万里长征人未还
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、（ ）、乡风文明、治理有效、（ ）的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。
依次填入括号正确的是：
乡村整洁 人民幸福
乡居整洁 乡里和谐
生态绿色 设施现代
生态宜居 生活富裕
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