2012年末，中国大陆总人口135404万人，全年出生人口1635万人，死亡人口966万人。从性别结构看，男性人口69395万人，同比增加327万人；女性人口66009万人，同比增加342万人；从城乡结构看，城镇人口71182万人，同比增加2103万人；乡村人口64222万人，同比减少1434万人。

2012年末全国就业人员76704万人，比上年末增加284万人。其中城镇就业人员37102万人，比上年末增加1188万人；乡村就业人员39602万人。

2012年末，0~14岁（含不满15周岁）人口22287万人，占总人口的16.5%；15~59岁（含不满60周岁）劳动年龄人口93727万人，占总人口的69.2%；60岁及以上人口19390万人，占总人口的14.3%。

2012年全国农民工总量26261万人，比上年增加983万人，增长3.9%。其中本地农民工9925万人，增长5.4%；外出农民工16336万人，增长3.0%。

2014年1—9月我国入境外国游客中，来自亚洲1182.9万人，其中男性785.9万人，女性397.0万人；日本、韩国男性分别为160.5万人、191.3万人，女性分别为38.7万人、116.4万人。来自美洲227.8万人，其中男性142.3万人，女性85.5万人；美国、加拿大男性分别为98.3万人、27.6万人，女性分别为55.7万人、20.9万人。来自欧洲408.7万人，其中男性247.2万人，女性161.5万人；英国、德国、法国、俄罗斯男性分别30.8万人、35.3万人、24.8万人、13.9万人，女性分别为13.4万人，12.7万人、13.0万人、4.4万人。来自大洋洲58.3万人，其中男性35.6万人，女性22.7万人；澳大利亚男性为29.5万人，女性为18.8万人。分年龄段的来自部分国家的入境人数见下表。

以下是反映我国人才资源现状的一些数据：在高层次人才方面，两院院士由刚建院的233人和96人，发展到2003年的688人和663人。在教育科技人才方面，2003年中国科技人员总数达320多万人，比1993年增长近1/3。从我国专业技术人才队伍的学历来看，从1999年到2003年本科人才的比例由18.1%上升到24.2%。从全国的国有企事业单位专业技术人员的变动来看，1990年国有企事业单位总人数为9443万人，到2003年降到5575万人，但是，专业技术人员总数却由1080.9万人增长到2174万人。以平均每万名职工中拥有专业技术人员的比例来看，1990年为1144.7人，到2003年增为3899.5人。

在全国29个专业技术系列中。高级职称以上的高层次人才总计为157.3万人，仅占人才总量的5.5%。

目前，我国企业专业技术人员比例偏低，仅占35%，远低于美、英的80.8%和61.4%。我国高级技工占职工总数的比重仅占5%，西方发达国家这一比例超过35%。

在我国某次调查中，受访者人数为1328人，其中男性受访者共673人，略高于女性受访者的655人。

从年龄结构看，30-44岁的受访者居多，占30.8%；其次是45-59岁的受访者，占24.1%；20-29岁的受访者占20.7%；60-74岁的受访者占12.0%；20岁以下（不含20岁）和75岁以上的受访者占比比较低，分别是9.0%和3.4%。

就受教育程度而言，大学本科的受访者居多，占27.2%；其次是中专和大专的受访者，分别占18.4%和17.1%；高中、初中的受访者分别占15.9%和11.2%；小学及以下的受访者占5.4%；研究生及以上的受访者较少，仅占4.8%。

从职业来看，本次调查涵盖了各类职业人群。其中，专业技术人员占16.3%，位居首位，紧跟其后的是商业、服务人员，占15.1%；受访者中有较多的学生和离退休人员，分别占11.9%和10.6%。

就月收入情况而言，无收入的受访者占15.7%；收入在2000元以内的受访者占9.2%；收入在2001-3000元的受访者占13.9%。14.9%的受访者收入在3001-4000元，收入在4001-6000元的受访者占22.9%；收入在6000元以上的受访者占23.4%，其比重比去年增加了4.2个百分点。

从婚姻状况来看，68.8%的受访者已婚，28.8%的受访者未婚，离婚和丧偶的受访者分别占2.1%和0.5%。

下图是有关网民性别结构的数据资料。

全国艺术表演团体机构与人员情况图

全国艺术表演团体赴农村演出情况图

2010年全国艺术表演团体分地区情况表

古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。

在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”

古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。

步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。