我们绝大多数人既不是有大笔财产可继承的“富二代”，也不是中得千万大奖的幸运儿，所以还是要咬紧牙关，去承担属于自己的那份责任，毕竟我们有父母需要赡养，有柴米油盐需要开支。但我们并非没有希望，我们希望通过今天的努力，能够得到职位的升迁，能够获得更丰厚的收入，然后让自己和家人过上更加富足的生活。___________________。他们没有甘于啃老，没有不劳而获，只是用自己的汗水和智慧来让自己和家人过上更好的生活。这种普通的劳动者所迸发出来的力量，是推动整个社会往前发展的能量，是撑起我们这个时代更加美好的基石。
根据上述文字，填入划横线部分最恰当的是：
我们是非凡的普通人，都在努力生活着
每个人，都有一颗坚强而勇敢的心
为小小的希望努力，是踏实而幸福的
一个努力生活的人，是值得尊敬的
2014年3月1日至2日，北京市委召开十一届五次全会，市委书记郭金龙指出，学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，关键是要在事关首都发展的全局性、战略性问题上提高认识，要在首都城市战略定位上有新认识。北京的城市战略定位是：
全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心
全国政治中心、文化中心、国际商贸中心、科技创新中心
全国政治中心、经济中心、国际交往中心、医疗服务中心
全国政治中心、经济中心、国际商贸中心、医疗服务中心
在哲学家看来，语言是存在的家园，语言代表物质的存在，代表人的存在。荷尔德林既是诗人，也是哲学家，他的名句“词语破碎处，无物可存在”通过海德格尔的阐释更加得到了升华，扩大了其影响力。在海德格尔看来，“语言乃是人的所有物”“唯有语言处，才有世界”“语言足以担保——也就是说，语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”，语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，语言是人之存在的明证。难怪那么多哲学家都对语言研究感兴趣，甚至还有专门的语言哲学分支。
这段文字意在说明：
语言即是存在
哲学思想的传承
语言深刻影响哲学
哲学家对语言的看法
随着资本主义的迅猛发展，对资本主义的批判也越来越多。保守主义者们担心，与市场相适应的价值观和趋向_______到人类的其他组织形式中，会破坏国家、社区、家庭等组织。人们将自身与政府的关系简单地看作是一种市场关系，实质上是一种市场价值观的过度_______。同样，人们将市场的经济理性带到婚姻关系、家庭关系之中。不论是伯克、黑格尔、阿诺德，还是默瑟尔、哈贝马斯，事实上都在担忧市场经济的思想渗透到所有的人类关系之中，进而_______人类社会的“温情”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
扩散 滥用 稀释
散逸 蔓延 稀释
外溢 蔓延 瓦解
扩展 滥用 瓦解
慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。
这段文字意在强调：
慈善应该从身边的小事做起
慈善是一种文明的生活方式
中西方的慈善理念基本一致
慈善在中外经典中经常被提及
2014年6月23日，《食品安全法（修订草案）》将_______十二届全国人大常委会第九次会议审议。国家食药监管总局官员介绍，“重典治乱”成为本次修法的主导思想，将设立最严格的程序_______法律制度，建立最严格的法律责任制度，大幅提高企业违法成本，政府失职将被_______。
填入横线部分最恰当的一项是：
递交 监视 训责
提交 监管 问责
提交 监管 谴责
交付 监督 审问
2014年1月10日上午，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向获得2013年度国家最高科学技术奖的科学家颁发奖励证书。荣获2013年度国家最高科学技术奖的是：
师昌绪、王振义
吴良镛、谢家麟
郑哲敏、王小谟
张存浩、程开甲
某公司甲、乙和丙三个销售部在2014年的销售额分别占公司总销售额的40%、35%和25%，其在2015年的销售额分别比上年增长了20%、300万元和16%，而总销售额增长了1800万元。问甲销售部的销售额比上年增长的数量比丙销售部高多少万元：
200
300
400
500
某市乙公司获准使用该市一块土地，用途是设置综合农场，发展农业。2014年3月26日，该市规划局查获知乙公司在地块内陆续建房，搭脚手架，但并没有用来发展农业，而是以“乙农庄”的名义对外经营。规划局遂于2014年4月2日向乙农庄作出《关于拆除违法建设的通告》，要求乙公司在通告之日起四日之内，自行无条件拆除违法建设房屋。该行政决定未告知乙公司所依据的事实、法规，也未告知乙公司依法享有的陈述、申辩的权利。同月3日，规划局直接在乙农庄门口张贴该通告，未通过其他任何方式向乙公司送达。同月18日，规划局组织有关人员对违法建筑物实施强制拆除。拆除期间未申请公证机构对现场拆除情况、财务清点情况进行证据保全和临时保管，亦未出具任何财务的交接手续，只由该市某镇法律服务所于当日制作了《用品清单》，有规划局、某镇政府、村委会和乙农庄一名员工的签名。5月19日，乙公司向某公证处出具了《公证书》，乙公司据此于2014年8月15日提起诉讼，要求该市规划局予以赔偿。
该市规划局应当作出的强制执行决定，须载明的事项有：
乙公司的名称、地址
强制执行的时间
强制执行的方式
复议机关的名称、地址
以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。
这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：
以传统的差序格局为形成基础
是当前道德建设的主要内容
没有超越亲疏厚薄的差序特性
对于开拓公共性存在局限性
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