墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私之爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。
从这段文字可以推出的是:
墨子是伟大的爱国主义先驱
墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强
墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会
等级制度是人类历史发展的必然现象
2017年,S市服务业小微样本企业总体实现营业收入105.39亿元,同比增长3.1%,比2016年回落了15.7个百分点,户均实现营业收入510.63万元。
2017年,S市服务业小微样本企业总体资产938.58亿元,同比增长4.2%,增速比2016年下降0.9个百分点。户均资产4547.40万元。分门类看,除房地产业,交通运输、仓储和邮政业,教育业资产总计比2016年分别下降3.1%、5.4%和6.8%外, 其他行业资产总计同比均有不同程度的增长。
2017年,S市服务业小微样本企业总体营业税金及附加为1.09亿元,同比下降29.5%;缴纳增值税2.30亿元,同比增长11.6%,户均缴纳增值税11.16万元。
2017年,S市服务业小微样本企业总体应付职工薪酬19.28亿元,比2016年增长9.3%。户均应付职工薪酬93.50万元。从业人员人数29028人,人均年薪酬6.64万元,比2016年增加0.60万元。
如S市服务业小微样本企业数量为固定值,问2017年S市服务业小微样本企业户均比上年少缴纳营业税金及附加多少万元?
1.1
2.2
3.3
4.4
同符查找
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传统观念中的夜经济更多是吃饭经济、购物经济,但夜经济发展并未止步于此。2022年春节假期,各地夜经济消费业态推陈出新,打造更丰富的消费场景,为人们带来了物质、精神的双重满足。从沉浸式演艺,到奇妙光影秀,再到夜间博物馆,夜经济与民俗、旅游、文娱、冬奥等充分融合,激发“夜间+”的无限可能。多样化、主题性、特色类产品既满足了人们的不同需求,也有望打造独特夜景、形成消费品牌,为城市增添人气与活力。
根据这段文字,消费业态推陈出新的效果不包括:
消费者拥有更多的夜消费选择
多种业态在夜经济下充分融合
形成夜经济消费品牌成为可能
夜经济发展获得更充沛的动能
①我们正在进入一个“算法”的时代。我们究竟应该买什么东西、看什么新闻、去哪里上学……在作出这些决策时,我们通常会遵循算法的指引。算法让我们完成过去难以完成的任务,还能为我们提供个性化的服务。
②在这样的背景下,如何对算法进行有效规制,让算法的好处得到充分发挥呢?有专家认为,必须让算法实现透明化;另一些专家认为,应该让算法可以被共享。这些观点在操作中面临的困难很大。以算法的透明性为例,尽管很多人都呼吁将算法公开,以便其被监督,但这很不现实。一方面,对于企业来说,算法是核心资产。强行要求将这些算法公开,是对企业知识产权的一种侵犯。另一方面,由于很多算法十分复杂,就算被公开、被共享了,要想对它们进行有效的监管,会面临很高的成本。由此,需要探索一条更为有效的路径。
③虽然,现在很难有一套完整的、明晰的算法规制思路。不过,有两条原则可以被参考,分别是:“将人的事情留给人,将算法的事情留给算法”,以及“用规制人的思路来规制算法”。
④先看第一条原则。在很多情况下,算法本身只是一种工具,要负责任的应该是人。例如,一些电商平台利用算法对用户进行分级,然后根据分级状况决定商品的销售价格。这就是价格歧视,要对此负责的是人,而非算法。
⑤再看第二条原则。很多人认为算法是一个黑箱,不知道里面的运行机制,因此难以被规制。这听上去有道理,但却存在纰漏。教科书上算法的定义是,为解决特定问题而规定的一系列操作。据此,人为了解决问题而进行的思考也是一种算法。虽然机器的算法很复杂,但至少我们还知道它所应用的编程语言和编程原则;而对于人脑中的算法,尽管我们已经研究多年,但却始终不了解其使用的“编程语言”,尽管如此,但这并不妨碍我们对人的行为进行规制,那么,我们为什么不能用类似的思路来思考对算法的规制呢?
⑥按照这一思路,举例来说,如果要指挥电工安装灯泡,一种思路是,在一边观察电工,一有问题就纠正。但这个思路成本很高,还会损害电工的积极性。另外一种思路是,告诉电工“你若安好,便是晴天;你若安不好,就要赔钱”。电工同意后,他一定会仔细地把灯泡安好。
⑦其中的道理在于,我们通过调整电工的支付状况,让他自身的利益和我们达成了一致。在经济学上,这被称为“激励相容条件”。对于算法规制而言,规制者只要设法调整算法的输入目标,保证它和我们想要的目标一致,就可以引导它达到我们想要的结果。
但与此同时,算法的普遍应用也会产生很多问题。例如,个性化推荐的算法可能限制人的信息来源,让人们陷入“信息茧房”;企业可能利用算法,对消费者进行价格歧视……这些,都是过去不曾遇到过的。
以上段落填入文中哪一位置最恰当?
①②之间
②③之间
③④之间
④⑤之间
社会学里把角色分为两种:先赋角色和自致角色。所谓先赋角色,也称归属角色,指建立在血缘遗传等先天或生理的因素基础上的社会角色。所谓自致角色,也叫获得角色或成就角色,指主要通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果。
根据上述定义,下列情形属于自致角色的是:
某国推行国野制,把除贵族外的人民分成国人和野人,所谓野人就是国人的共用奴隶,他们没有参政权,不能进城市居住,为贵族和国人务农服务
在清朝,满清的某些八旗子弟们整日托着个鸟笼子,迈着方步在大街上溜达,不事农耕,四体不勤,五谷不分,却按月拿俸银,过着花天酒地的富足生活
奥巴马在白人主宰的世界当选美国总统,成为美国历史上第一位黑人总统
生下来的是个男孩,就决定了他是儿子,长大结婚就是丈夫,有了孩子就是父亲,有了孙子就是爷爷
根据法律关系产生的依据、执行的职能和实现规范的内容不同,法律关系可以分为:
绝对法律关系和相对法律关系
第一性法律关系和第二性法律关系
平权型法律关系和隶属型法律关系
调整性法律关系和保护性法律关系
下列关于中国特色社会主义进入新时代的说法,不正确的是:
中国特色社会主义进入新时代,是中国共产党从事业发展全局的高度在十九大作出的重大政治论断
中国特色社会主义进入新时代,这一论断科学把握了当代中国发展新的历史方位,精辟概括了我国发展变革的阶段性特征
中国特色社会主义进入新时代,与一般历史学意义上时代划分概念一致
坚持和发展新时代中国特色社会主义,需要用发展着的理论指导发展着的实践
臭氧被称为地球生物圈的“保护伞”,缺少了这把“保护伞”,地球上一切生命的产生、延续都将是不可能的。以下有关大气臭氧层的说法正确的是:
能大量反射太阳辐射中的紫外线,所以那里气温低
能散射阳光中的紫外线,使气球生物免受过量紫外线辐射之苦
是大气中存在臭氧的唯一场所,所以我们应善加保护
吸收大量紫外线,减少到达地面的紫外线辐射
动物权利主义认为,动物就其本质上来说应该有行为的自由;有在它们自己的生活圈中生活、居住的自由;有远离人类伤害、虐待和剥削的自由,也就是说动物有权利不受人类伤害、虐待和剥削,享有和人类一样的权利。动物福利主义认为,人类可以利用动物,例如用于研究实验、食用、猎取,用于体育娱乐或其他用途,但在利用动物的过程中,人类应该人道地对待动物,防止并惩罚虐待动物的残酷行为。
根据上述定义,下列做法中符合动物权利主义思想的是:
有些国家的法律禁止解剖动物,并禁止在马戏团进行驯兽表演
1822年,英国国会通过了世界上第一部反对虐待动物的法律——《马丁法案》。这个法案禁止无故殴打、虐待任何驴、马、牛、羊或其他牲口,除非牲口先攻击人
大多数人看到一只弱小的毛驴被无辜地鞭打的时候,都会身不由己地同情毛驴
某地爱狗人士将高速公路上运送食用狗的车辆拦截,反对食用狗肉,但他们并不反对食用猪、牛、家禽等动物