中国共产党十七届六中全会提出建设社会主义（ ）和到2020年的文化改革发展的奋斗目标。
科技强国
人才强国
文化强国
创新强国
___________________哟！
你看那红的，黑的，白的，青的，嬉笑的，悲哀的，目眦怒得欲裂的面容，无论你怎样褒奖，怎样嫌弃。它们一点儿也不改变。红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂。
人面呢？颜色比那纸制的小玩意好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是很高兴，脸上却装出很不情愿的样子；你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显示出乐于纳言的颜色。
人面到底是靠不住呀！我们要学做面具，但不要戴它，因为面具后面应当让它空着才好。
短文将人面与面具对比，其用意强调说明的是：
人面有时比面具更假
面具有时比人面更假
人面比面具更善于表演
面具比人面更善于表演
某地遭受重大自然灾害后，A公司立即组织捐款救灾。已知该公司有100名员工捐款，捐款额有300元、500元和2000元三种，捐款总额为36000元，则捐款500元的员工数是：
11人
12人
13人
14人
，解得：2y+17z=60。
世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”——很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。
这段文字认为，国学研究应该：
古今贯通
西体中用
去粗取精
溯本求源
我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生，在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。根据文段判断，中国要在世界范围发挥文化影响力，最该提倡的做法是：
在纽约时代广场放一部广告，或者在海外搞一场很精彩的演出或展览
以思想统一为目的、覆盖或同化他国思想，广建孔子学院，弘扬中华文化
发育中国文化根苗，向世界贡献新的思想，同他国一起解决人类共同的难题
接受西方思想，拿来外国做法，完善、改造和发展世界文化
桐叶封弟辨柳宗元
古之传者（1）有言：成王以桐叶与小弱弟（2）戏（3），曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言（4）于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟（5）焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺（6），亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂（7）过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐（8），要归之大中（9）而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤（10）之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺（11）者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚（12）成之。
注释：
（1）传者：文字记载，著作。
（2）小弱弟：周成王之弟叔虞。
（3）戏：开玩笑。
（4）时言：及时进言。
（5）苟：不严肃，轻率。
（6）妇寺：宫中的妃嫔和太监。
（7）遂：铸成。
（8）优乐：嬉戏、娱乐。
（9）大中：指适当的道理和方法。
（10）驰骤：被迫奔跑。
（11）缺缺：耍小聪明的样子。
（12）史佚：周武王时的史官尹佚。
关于周公和柳宗元对于成王以桐叶戏弟一事的看法，以下说法恰当的是：
周公认为成王可以和弟弟开玩笑，但不应该给弟弟封地
周公认为成王不应该和弟弟开玩笑，也不应该给弟弟封地
柳宗元认为成王可以和弟弟开玩笑，也可以给弟弟封地
柳宗元认为既然成王是开玩笑，就不应该把玩笑当真，真给弟弟封地
企业文化是指企业在长期的生产经营过程中所形成的那种区别于其他组织的本企业所特有的精神风貌和信念，以及一系列保证这种精神风貌和信念得以持久存在的制度和措施。
下列不属于企业文化的是：
企业经营管理哲学
企业规定的行为准则
企业的经营理念
企业的核心竞争力
我国2007全年普通高等教育招生566万人，在校生1885万人，毕业生448万人；各类中等职业教育招生800万人，在校生2000万人，毕业生530万人；全国普通高中招生840万人，在校生2522万人，毕业生788万人；全国初中招生1869万人，在校生5736万人，毕业生1964万人；普通小学招生1736万人，在校生10564万人，毕业生1870万人。我国2006全年普通高等教育招生546万人，在校生1739万人，毕业生377万人。各类中等职业教育招生748万人，在校生1809万人，毕业生476万人；全国普通高中招生871万人，在校生2515万人，毕业生727万人；全国初中招生1930万人，在校生5958万人，毕业生2072万人；普通小学招生1729万人，在校生10712万人，毕业生1928万人。
从全国31个省份共抽取78所高等院校2162名大学生进行调查，道德类涉及道德品质或者关系的题目中，当提问：“你最看重人的哪3种品质或关系”，选择比例前五名的选项依次是“诚信”、“关爱”、“宽容”、“负责任”和“沟通”，选择比例依次为74.70%、65.40%、65.17%、49.49%、35.89%。前五名的选项均为积极道德意识；而当提问改为：“你觉得现在的人实际上哪3种品质或相互关系居多”，选择比例前五名的选项则依次为“相互利用”、“冷漠”、“不负责任”、“欺诈”、“关爱”，选择比例依次为62.49%、54.86%、43.52%、34.64%、29.19%，前五名的选项有4项是消极道德意识。
虽然，大学生的道德期许与现实道德有很大的落差，这并不影响大学生保持良好的道德习惯。调查显示，大学生在爱护公共卫生上，选择“随手扔掉”的仅占3.5%；乘车时对老弱病残人士让座的态度上，自认会“主动让座”的达79.0%。
调查主要从爱国与民族意识，文史哲常识和文化与生活价值观三个方面进行考察。调查显示，大学生具有很强的民族自尊心，当问到“被误认是日本或者韩国人时”，高达92.0%的大学生认为会“声明是中国人”，只有2.4%的大学生认为自己会“干脆回答是”，也只有5.6%的大学生认为自己会保持“沉默”。在爱国观念上，大学生对于我国在某些方面落后于其他国家，表示“立志为国争光”的占55.7%，表示“对社会风气不满”的占33.3%，而表示“无所谓”的占11.0%。
理想信念是文化和生活价值观的重要组成部分，大学生作为国家多年培养教育的栋梁之才，理想是引领人生前进的重要航标，在树立人生理想问题上，选择“有理想，并为实现理想而努力”的大学生占65.8%，选择“有理想，但觉得要实现很困难”的占30.6%，而选择“无所谓理想，每天能过得去就行”的占3.7%。可见，大部分大学生还是有明确的理想抱负，但仍有不少的大学生对于如何实现理想抱有消极的态度。问卷还进而考察大学生的信念观，信念是激发一个人奋发进取、实现理想的重要支撑力量。自认“总是有信念支持”的大学生占40.4%，而自认“有时有信念支持”的大学生多达52.8%，大部分大学生在人生信念这个问题上还处于摇摆状态，既想努力向前，同时又有畏难情绪。
通过对心理期许道德状况和自认现实道德状况的对比分析，可以发现：
大学生对优良的道德品质还是非常看重的
大学生对现实生活中实际存在的道德品质做出消极的评价
大学生的道德期许与实际道德有落差，但不是极大
大学生看重优良的道德品质，但对实际存在的道德品质做出消极评价
填入横线处的词语，最恰当的是：
小邱到上海已经六个多月了，参加了大大小小招聘会几十次，面试不计其数，却________，沮丧之余他决定静下心来认真总结一下经验与教训。
屡试不爽
屡战屡败
战无不胜
屡败屡战
足球比赛的计分规则是：胜一场得3分，平一场得1分，负一场得0分，如果某国家足球队共打了28场比赛，其中负6场，共得40分，那么这个队胜了多少场：
8
10
12
9
陕公网安备 61010302000399号