甲乙两人相约见面,并约定第一人到达后,等15分钟不见第二人来就可以离去。假设他们都在10点至10点半的任一时间来到见面地点,则两人能见面的概率有多大:
37.5%
50%
62.5%
75%
按照我国继承法的规定,第一顺序的法定继承为:配偶、子女、父母,第二顺序的法定继承人为:兄弟姐妹、继父母、外祖父母。法定继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的,由第二顺序继承人继承,相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡,如不能确定死亡先后时间的,推定没有继承人的先死亡,死亡人各自都有继承人的,如几个死亡人身份不同,推定长辈先死亡;几个死亡人辈份相同,推定同时死亡,彼此不发生继承,由他们各自的继承人分别继承。
根据上述定义,按照法定继承的上述规定,下列各项正确的是:
王一夫妇与王一的父母在一次水灾中丧生,无法确定死亡先后时间,王一只有弟弟王二,王一的妻子只有父亲,则王二既可以继承父母的那份遗产,又可以继承王一的全部遗产
离异的刘大与儿子(未成年)、弟弟刘二在一次事故中死亡,无法确定死亡先后时间,刘大和刘二有父母和弟弟刘三在世,则刘三也可分得那份遗产
李某和李妻与独生女(已婚)乘车外出,途中发生车祸,三人全部死亡,但无法确定死亡先后时间,则李女丈夫对李某夫妇遗产的继承顺序先于李某父母
马某与大儿子马大、孙子(马大所生独子)丧生,无法确定死亡先后时间,只有马某留下100万遗产,其亲属中只有马大之妻和二儿子马二,则马大之妻与马二继承的财产份额不同
若某单位从5位优秀毕业生甲、乙、丙、丁、戊中录用三人,这五人被录用的机会均等,则甲乙中至少一人被录用的概率为:
2018年2月,经国务院批准,国家发展与改革委员会等部委印发《关中平原城市群发展规划》,规划指出,关中平原城市群包括( )三省的3800万人口一体协同发展。
陕西、山西、甘肃
陕西、宁夏、内蒙古
陕西、山西、河南
陕西、宁夏、青海
西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。“人”和“世界”被发现是指:
文艺复兴和新航路开辟
启蒙运动和圈地运动
工业革命和资产阶级的兴起
殖民掠夺和宗教改革
天然孳息是指按照物质的自然生长规律而产生的果实与动物的出产物,与原物分离前,是原物的一部分。天然孳息,由所有权人取得;既有所有权人又有用益物权人的,由用益物权人取得。当事人另有约定的,按照约定。
根据上述定义,下列不属于天然孳息的是:
送给他人的猫崽
从羊身上剪下的羊毛
牛被宰杀后发现的牛黄
公园里的柿子树所结的果实
代位继承是指被继承人的子女先于被继承人死亡时,由被继承人的死亡子女的晚辈直系血亲继承该死亡子女应继承的遗产份额的制度。
根据定义,下列属于代位继承的是:
老王膝下无子,老王立遗嘱,财产由他弟弟的儿子继承
张文夫妇因海难失踪,其子继承了他们的财产
李华只有一子,远居国外,李华死前未立遗嘱,李华的外甥欲继承李华的财产
吕先生一家不幸在旅游途中遭遇意外事件身亡,只7岁的孙子因为留在外婆家,而幸免于难。另外吕先生唯一的儿子前年因病去世,7岁的孙子因此继承吕先生的遗产
人文关怀是指一种普通的人类自我关怀,表现为人格、人的价值、人的命运和尊严的关切,对人的生存状态和社会地位、人的进步需求、生活条件保障的关注,以及对理想人格的肯定和塑造。
根据上述定义,下列属于人文关怀的是:
对民众的博大的爱,深刻地理解和无私地付出
对人生存状况的关注,对人的生命和健康的呵护
对人的精神状态和人性的深切关怀,对人的情感、意志和价值的尊重
在强调国家利益的同时,关心个人的价值和利益及个人的困难和困境
人才从来都是国家发展最重要的资源之一。新中国成立近70年来,无论是在一穷二白的建设年代,还是大国崛起的关键时期,中国共产党都十分注重发挥知识分子的作用。1955年,被誉为“一个人顶五个师”的火箭专家钱学森回到祖国,为当时中国开展导弹研制打开了希望之门。“尚贤者,政之本也”“致天下之治者在人才”……选贤任能、群贤毕至,是国家兴旺发达的重要基础;得人者兴、失人者崩,是一条宝贵的历史经验。尊重知识、尊重人才,将选人用人摆在更加重要的位置,不仅是一种良好的执政理念与政治智慧,更是推动事业发展、促进社会进步的必然选择。
作者意在说明:
国家发展要重视知识和人才的重要作用
知识分子是我党保持先进性的秘密武器
钱学森为中国导弹的研制揭开了新篇章
失去贤能人才的辅佐历史将会出现倒退
如何理解人和看待人的存在问题?马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。
根据上述材料,下列表述错误的一项是:
马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质