演员∶导演
作家∶读者
战士∶指挥员
司机∶交警
歌手∶经纪人
演员∶观众
售票员∶乘客
工人∶厂长
农民∶田地
父母∶孩子
历史剧一个必须承担的功能,就是认识历史。再现也好,表现也好,强调历史观不同也罢,历史的大格局是不能逾越的,因为历史是民族共有的,不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料,这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重,也就不该或不能冠之以历史剧之名。
这段文字意在强调:
历史剧必须承担起认识历史的功能
历史剧应以真实还原历史为创作原则
历史剧的演绎应建立在尊重历史的基础上
历史剧应在真实性和娱乐性之间达到平衡
习近平总书记2020年1月8日在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中引用了一句古语“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”下列选项最能体现这一古语精髓的是:
敢于自我革命,勇于开拓创新
敢于坚持真理,勇于担当作为
敢于直面问题,勇于修正错误
敢于坚持原则,勇于承担责任
方某在晚上牵狗散步,狗突然挣脱绳索,奔向童某(3岁),并咬伤童某。当时童某父亲正在用手机给朋友打电话。
关于本案,下列说法正确的是:
方某应当负全部责任
方某和童某父亲都要承担责任
意外事件,方某不需要承担责任
童某父亲没有看管好自己的孩子,应当负全部责任
“细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。”这首诗中包含着我国民间的传统节令,这个节令是:
元宵
七夕
重阳
春节
天宝三年(744年),杜甫在洛阳见到了李白,时李白43岁,杜甫32岁。下面是模拟的二人对话:
杜甫:“昔日无由得见贤兄,今日一见,幸甚!”
李白:“子美兄此言差矣。听闻尊府前些日修饬一番,自当是华彩焕然,不知能否一临?”
杜甫:“兄长过谦了。如能驾临,寒舍自是蓬荜生辉!”
以上对话中,用语不当的一项是:
贤兄
子美兄
尊府
寒舍
某研究将行走模式分为两类:一类是零星地短时间行走,另一类是不间断地行走10分钟以上。该研究追踪了某国16732名66岁至78岁女性,4年随访期间有804名女性去世。结果发现,不管是零星散步还是较长时间的不间断行走,步数更多的人寿命更长;在约4500步之后,这种效应趋于稳定。研究者提出,只要开始走路,就能降低老年女性死亡风险。
以下各项如果为真,哪项不能质疑研究者的结论?
中青年女性的生活方式和老年女性有很大不同,每天行走步数与死亡率没有显著关联
正确的走路方式,才能使身体变得健壮,不当的走路方式和姿势,会危害身体健康
在这个年龄段,每天能够自主行走达到一定步数,通常意味着有更好的整体健康状况
能够坚持走路的人,或者有更多的生活内容,或者有更好的健康意识,这两者均有益健康
研究发现,人们在社交媒体上花费的时间越长,越容易感到孤独。研究人员招募了1787名19岁至32岁的成年人,让他们完成一份问卷。调查发现,在社交媒体上每天花费时间超过120分钟的人感受到的孤独,大约是那些每天费时少于30分钟的人的两倍。研究人员解释说,这可能是因为人们在社交媒体上花的时间越多,现实世界中与人交流的时间就越少,因此越容易感到孤独。
以下哪项如果为真,最能削弱上述研究结论?( )
越容易感到孤独的人越喜欢用社交媒体
越喜欢用社交媒体的人,对生活的满意度越低
人们越来越喜欢通过社交媒体来了解其他人的生活
人们喜欢在社交媒体上发布积极经历,容易使接收此类信息的人心态失衡
历史上有许多仁人志士在与挫折的斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲,三十二岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉、不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
这段话主要支持了这样一种观点,是:
只有经历挫折才能成就不平凡的业绩
仁人志士扼住了命运的喉咙,所以成功了
挫折虽给人带来了痛苦,但它往往可以磨练人的意志
历史长河中,大批伟大人物坚持与磨难斗争并成就非凡